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纵横捭阖是什么意思,鬼谷子中的捭阖是什么意思 (纵横捭阖之道是什么意思)

作者:曾瑾俞 干货分享 2023-04-17 01:53:33 阅读:26

捭阖 是什么意思啊

【读音】bǎi hé 【翻译】[manoeuvre] 或开或合 【解释】开合。本为战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。后亦泛指分化、拉拢。 【示例】《鬼谷子·捭阖》:“捭阖者,以变动阴阳四时开闭,以化物纵横……此天地阴阳之道,而说人之法也。” 详细释义 捭阖的本义是开阖。捭就是拨动,阖就是闭藏。《鬼谷子》认为一开一合就是事物发展变化的普遍规律,是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据,并且运用在其游说术中。在与人交谈时,或者拨动游说,或者闭藏观变。游说时拨动对方,即捭之,是为了让对方实力和计谋全部暴露出来,以便正确的估量和判断对方,了解实情,据以说而服之;有时要适当闭藏,即阖之,这是为进一步说服对方而施展的手段。《旧唐书·张浚传》:“学鬼谷纵横之术,欲以捭阖取贵仕。”宋文莹《玉壶清话》卷五:“﹝刘枢密昌言﹞捷给诙诡,善揣摩捭阖以迎主意。”明李东阳《合纵连衡论》:“捭阖张弛,惟其所命,其为变也不已极乎!”清龚自珍《己亥杂诗》之二六九:“美人捭阖计频仍,我佩《阴符》亦可凭。”[1]

捭阖的详细释义

在与人交谈时,或者拨动游说,或者闭藏观变。游说时拨动对方,即捭之,是为了让对方实力和计谋全部暴露出来,以便正确的估量和判断对方,了解实情,据以说理而服之;有时要适当闭藏,即阖之,这是为进一步说服对方而施展的手段。《旧唐书·张濬传》:“学鬼谷纵横之术,欲以捭阖取贵仕。”宋文莹《玉壶清话》卷五:“﹝刘枢密昌言﹞捷给诙诡,善揣摩捭阖以迎主意。”明李东阳《合纵连横论》:“捭阖张弛,惟其所命,其为变也不已极乎!”清龚自珍《己亥杂诗》之二六九:“美人捭阖计频仍,我佩《阴符》亦可凭。”
捭阖:时而捭阖,时半时伴;有时而捭,有时而阖;固及稳而生,故捭阖牧道!捭:即开、阳、行动等等;阖:即沉默、关、闭、阴、暗等等;新义研究分享:捭即行动,加之时间与空间,阖即反省,加之时间与空间;定能合乎道,即:捭来有时,阖来有间;捭有间时,阖即时来;在现今生活中,我又加入了***教的精髓--爱;以有心的爱去捭阖时事,故能合二为一,即太极阴阳双鱼图,即合乎人道,天道,地道。

纵横天下,捭阖为先.是什么意思

意思是与人交谈时应做到或者拨动游说,或者闭藏观变。不可锋芒太露,留些余地给对方,便于找到对方的缺点,这样才能做到游刃有余。

《鬼谷子·捭阖》到底是贵得其指还是实得其之

《鬼谷子·捭阖》其中一段含有该词语的段落是:
是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义有差。乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,实得其指。阖而捭之,以求其利。或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。
所以,应该是“实得其指”。意思是切实把握对方言行的宗旨。

《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。
该段的译文为:所以,圣人要始终把握事物发展变化的关键,度量对方的智谋,测量对方的能力,再比较技巧方面的长处和短处。至于贤良和不肖,智慧和愚蠢,通用性和怯懦,都是有区别的。所有这些,可以开放,也可以封闭;可能进升,也可以辞退;可以轻视,也可以敬重,要靠无为来掌握这些。考察他们的有无与虚实,通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿。适当贬抑对方所说的话,当他们开放以后再反复考察,以便探察实情,切实把握对方言行的宗旨,让对方先封闭而后开放,以便抓住有利时机。或者开放,使之显现;或者封闭,使之隐藏。开放使其显现,是困为情趣相同;封闭使之隐藏,是因为诚意不一样。要区分什么可行、什么不可行,就要把那些计谋研究明白,计谋有与自己不相同的和相同的,必须有主见,并区别对待,也要注意跟踪对方的思想活动。

捭阖是什么意思?捭是什么意思阖又是什么意思?

捭阖的本义是开阖。捭就是拨动,阖就是闭藏。《鬼谷子》认为一开一合就是事物发展变化的普遍规律,是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据,并且运用在其游说术中。在与人交谈时,或者拨动游说,或者闭藏观变。游说时拨动对方,即捭之,是为了让对方实力和计谋全部暴露出来,以便正确的估量和判断对方,了解实情,据以说而服之;有时要适当闭藏,即阖之,这是为进一步说服对方而施展的手段。《旧唐书·张濬传》:“学鬼谷纵横之术,欲以捭阖取贵仕。”宋文莹《玉壶清话》卷五:“﹝刘枢密昌言﹞捷给诙诡,善揣摩捭阖以迎主意。”明李东阳《合纵连衡论》:“捭阖张弛,惟其所命,其为变也不已极乎!”清龚自珍《己亥杂诗》之二六九:“美人捭阖计频仍,我佩《阴符》亦可凭。” 希望采纳

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