十相留声 (十相留声的说法)

十相留声

“十相留声”指的是中国历史上的唐、宋两朝，先后曾有十位宰相到过潮州（今潮汕在隋唐、五代十国、宋、元、明、清时期称潮州）。他们是唐宰相常衮、李宗闵、李德裕、杨嗣复；宋宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫、张世杰。

十相都是被朝廷贬谪降职或因抵御外侮转战来潮的。这些人都有很好的政绩和文化素养，在不同程度上推动了潮州文化与中原文化的交流融合，促进了潮州文化教育事业的发展，故在他们离潮之后，潮人建坊来纪念他们。

基本介绍

时间：唐宋两朝地点：潮州府人物·唐：常衮、李宗闵、李德裕、杨嗣复；人物·宋：陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、人物·宋：陆秀夫、张世杰

潮州府

今潮汕地区在隋唐、五代十国、宋、元、明、清时期称潮州。晋、南北朝称义安郡，隋唐、五代十国、两宋称潮州，元称潮州路，明、清称潮州府。是全国着名的侨乡，历史上是十相留声之地，是着名的宋代诗人陈尧佐诗中称誉的“海滨邹鲁”，有“岭海名邦、百载商埠、美食之乡” 等美称。

地理位置

潮汕位于我国东南沿海，毗邻港澳台。三面环山，南依南海，常有颱风，地震等自然灾害。有着“海滨邹鲁”，“领海名邦”的美誉。在古代却被被中央朝误认成“南蛮之地”，成了时运不济的官员被贬之地。

历史背景

“十相留声”，从最早的常衮于公元779年被贬潮州、到最后的文天祥于公元1278年转战潮州。十相都是被贬谪降职或因抵御外侮转战来潮的。这些人都有很好的政绩和文化素养，在不用程度上推动了潮州文化与中原文化的交流融合，促进了潮州文化教育事业的发展，故在他们离潮之后，潮人建坊来纪念他们。“十相留声”，从最早的常衮于公元779年被贬潮州、到最后的文天祥于公元1278年转战潮州。

十相留声坊

十相留声坊原在义安路，建于明代。潮州城历史上是粤东的政治中心，州、路、府治所在，达官明吏多集于此。入宋以后，人材辈出，人文荟萃，因此明清二代，在潮州城建立众多牌坊。历经战乱、***。原牌坊街只存下位于北马路二柱一门的“忠节坊”。2004年4月，潮州市委、市政府开始动工修复潮州牌坊街，共修复古牌坊22座，其中太平路20座、东门街2座，新增“三阳门”和“十相留声坊”2座牌坊。工程于2009年10月1日竣工正式对外开放，成为与广济桥齐名、在世界上独一无二的标誌性景点，也是国内最大规模的古牌坊街。潮州透过牌坊街这条“中轴线”，逐步修复建成一个风格多样、内容丰富，充分反映潮州历史文化的人文环境、历史风貌和经济生活的文化旅游中心区，并分传统文化街区、特色产业及旅游精品街区、 民居客栈街区、小吃一条街、 娱乐休闲街区五大个功能区对外开放，是潮州旅游观光的重点景区。

十相

常衮 常衮（729-785），字夷甫，唐代着名状元宰相。京兆（今陕西西安）人。生于唐玄宗开元十七年（729），唐玄宗天宝十四年（755）乙未科状元及第。累官至宰相后贬为福建观察使。其父常无为是三原县丞。常衮登第后由太子正字授补阙起居郎，永泰元年（765）授中书舍人。广德元年（763）以右补阙充翰林学士，不久任考功员外郎。期间宦官鱼朝恩恃宠专权，群臣竞献珠宝邀宠，常衮上书曰：所贡宝物，源出于民，是敛怨以媚上也，请皆还之。代宗讚许，加封常衮为集贤院学士。大曆九年（774）升礼部侍郎。连续三年主科考。处事谨慎、墨守成规。大曆十二年（777）拜相，杨绾病故后，独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标準，堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后，被贬为河南少尹，又贬为潮州刺史。不久为福建观察史。常衮注重教育，增设乡校，亲自讲授，闽地文风为之一振，在其奖掖下，唐德宗贞元年间潘湖榜眼欧阳詹、徐村状元徐晦等一代又一代士子“腾于江淮，达于京师”。卒于唐德宗贞元元年（785）享年五十五岁，追赠为尚书左僕射。常衮性清高孤傲，不妄交游。为政苛细崇尚节俭，反对***。有文集十卷、诏集六十卷行世。《全唐诗》存其诗九首。
李宗闵
李宗闵(?-843)唐宗室。唐高祖第十三子郑王李元懿之后。字损之，行七。贞元二十一年登进士第，元和三年又中贤良方正、能直言极谏科，授洛阳尉。七年入为监察御史，累迁礼部员外郎。十二年宰相裴度讨淮西，署为彰义军观察判官。淮西平，迁驾部郎中知制诰。十五年拜中书舍人。长庆元年贬剑州刺史，寻复入为中书舍人。三年权知礼部侍郎，四年知贡举。十月权知兵部侍郎，宝曆元年正拜。大和二年为吏部侍郎，三年八月拜相，累转中书侍郎，集贤大学士。七年罢为山南西道节度使。八年复入相，九年贬潮州司户。开成元年移杭州司马，三年为杭州刺史，四年冬改太子宾客分司东都。会昌三年为杭州刺史，四年复贬漳州长史，寻长流封州。六年八月徙郴州司马，未行卒。宗闵与牛僧孺善，引之入相，与李德裕交恶，凡其党皆逐之，史称牛李党争。工诗文，长于碑铭。《全唐诗》卷473存其诗1首，《全唐文》卷714编其文为1卷。生平见《旧唐书》卷176、《新唐书》卷174本传。
李德裕
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期着名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左僕射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓着，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；被贬到潮州的李德裕，为潮州人民做了三件事；一是李德裕治潮期间“庠序大兴，教养日盛”。二是主张加固沿海水寨，增派兵员，防御海盗侵扰。三是留下不少文献。大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左僕射。李德裕在琼期间，着书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相总计7年3个月。
杨嗣复
杨嗣复（783~848），字继之，也字庆门，唐虢州弘农（今河南省灵宝县）人。是杨于陵的二儿子。以宰相贬潮州刺史，居潮为政六年。入祀潮州府名宦祠。嗣复20岁时便考中贞元十九年（803）癸未科进士，初署幕府。贞元二十年登“博学宏辞科”，宰相武元衡很欣赏他，进右拾遗，累迁中书舍人。主持过两期“朝考”，先后选拔了68人，多成长为国家有用的栋樑之才。大和七年（833）李宗闵第一次被罢相，开成五年（840）八月庚申，在葬唐文宗于章陵时，发生了刘弘逸、薛季稜谋杀仇士良失败而被诛杀这一事实，杨嗣复被罢相，贬为吏部尚书、潭州刺史充湖南都团练观察使。会昌元年（841）改贬杨嗣复为潮州刺史。大中二年（848），他被唐宣宗从潮州召回，升为吏部尚书，可是走到岳州，就去世了。杨嗣复在潮州为政六年，清顺治《潮州府志》载：“会昌初以宰相贬潮州刺史，不以迁谪介意，勤于吏治，民称神明云。”杨嗣复是入选府志记载的10位刺潮宰相之一，入祀潮州府名宦祠。
陈尧佐 陈尧佐（963～1044）北宋大臣、书法家、画家。字希元，号知余子，阆州阆中人（今四川南充阆中），陈省华次子，兄陈尧叟、弟陈尧咨皆状元。太宗端拱元年（988）进士，历官翰林学士、枢密副使、参知政事。工书法，喜欢写特大的隶书字，鹹平初，任潮州通判。潮州发生鳄鱼食人，他下令捕获，具文数罪后当众烹杀。陈尧佐一生为官清正，敢作敢为，不同常人。他在陕西为官，告发地方官方保吉的罪陈尧佐半身像恶，他因此被降为朝邑县主簿。在开封府作官，又“言事忤旨”降为潮州通判。他在寿州作官遇到大饑荒，他带头捐奉米煮稀饭，救活成千上万的人。他知永兴军发现前任官姜遵，为了讨好刘后，在京兆(今西安)修佛塔，大量毁坏“古碑碣充砖瓦用”。他马上向朝廷奏请停毁和修复，为了保护文物，他公然上忤刘后。他在水利上的成就也是父兄中最大的。为防钱塘潮，他提出了“下薪实土法”。为堵黄河在滑州缺口，他发明了“木尤杀水法”。他在汾水两岸筑堤植柳防洪，成为长期造福人民的柳溪。鹹平二年(999)建韩吏部祠于金山麓夫子庙正室东厢。宋仁宗时官至宰相，景祐四年(1037)，拜同中书门下平章事。仁宗庆曆四年(1044)卒。赠司空兼侍中，谥文惠。着有《潮阳编》、《野庐编》、《遣兴集》、《愚邱集》等。现存词一首。
赵鼎
赵鼎(1085-1147) 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。宋徽宗元丰八年（1085年）出生，早孤，由母樊氏教之。崇宁五年（1106）进士。累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年（1129），拜御史中丞。四年，签书枢密院事，旋出知建州、洪州。绍兴年间几度所相，他荐任岳飞、韩世忠等爱国将领，有效地组织了军事力量以抵御金兵。他极力反对和议，遭到秦桧等人的打击、陷害。后因与秦桧论和议不合，罢相，出知泉州。寻谪居兴化军，移漳州、潮州安置。再移吉阳军。吉阳三年，知秦桧必欲杀己，自书铭旌曰： “身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”逐绝食而死，葬于昌化县旧县村。时为绍兴十七年（1147年）八月，享年仅63岁。忠义凛然，为人所钦仰。孝宗朝，謚忠简。《宋史》有传：“鼎为南渡名相，与李纲齐名。其词‘清刚沈至，卓然名家。’有《忠正得文集》十卷，《得全词》一卷”。
吴潜
吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳佑十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。由于南宋王朝的***，吴潜的雄图大略成空。景定三年(1262年)，他因反对立赵禥(即宋度宗)为太子。惹怒了宋理宗，被革去丞相之职，贬黜广东潮州，任循州(今广东龙川)安置。不久，吴潜即忧愤去世。后来赵宋王朝为吴潜恢复荣誉，追赠少师。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。着有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。宋朝时期，来自倭、高丽的海盗就已对我边防构成了严重威胁，沿江制置吴潜成为中华民族最早抗击倭寇的民族英雄。另外，吴潜还是杰出的水利专家。它山堰位于宁波市鄞江，是中国古代闻名于世的四大水利工程之一，（1989年被国务院公布为全国重点文物保护单位。）至今仍发挥其阻鹹、蓄淡、泄洪、引灌的水利功能。吴潜担任浙东制置使时修洪水湾塘三坝，外泄江潮，内增官池蓄水，为阻隔江河之巨防，成为它山堰的重要配套工程。另修“吴公塘”、大西坝、北郭碶、澄浪堰等水利工程。这些13世纪的水利工程，历经800年风雨，有的至今还在发挥作用，惠泽万民，造福后人。吴潜为人正直不阿，无论是在地方任职,还是权掌六部，他都以正直无私、忧国忧民、忠义爱国闻名。
文天祥 文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。景炎二年八月，元军发起大规模的进攻。督府军由于没有作战经验和严格训练，战斗力不强，在元军骑兵猛烈的冲击下，惨澹收场，文臣武将或牺牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没有动摇其抗元意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗元。祥兴元年（1278年）十二月二十日，文天祥不幸在五坡岭被一支偷袭的元军俘获。他吞下二两脑子（即龙脑）***，但药力失效，未能殉国。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以***厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领着名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。他写下了留芳千古的《过零丁洋》，其中「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」的高尚品格，成为千百年来中国人的楷模。另外，文天祥十分爱好下象棋，而且棋艺极高。他曾撰写一本棋谱，记录了危险制胜奇绝之局共40篇。
陆秀夫 陆秀夫（1236—1279）字君实，汉族，楚州盐城长建里（今江苏省建湖县建阳镇）人。陆秀夫在宋理宗宝佑四年（1256）年间与文天祥、谢枋德、胡三省同年进士。宋恭帝德祐元年（1275)，元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇。李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。德祐二年，任礼部侍郎。太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州。不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王赵昰为帝，定年号“景炎”重建宋廷，陆秀夫任端明殿学士、签书枢密院事。元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。次年，广州降元，宋廷迁至井澳（今广东中山县南大横琴岛下），陈宜中逃往占城（今越南中南部）。景炎二年（1277年）九月，“海上朝廷”转移到浅湾（今广东饶平南海中岛屿）。景炎三年（1278)初，赵昰死，庙号端宗，得年仅10岁。群臣多欲散去，陆秀夫勉励群臣与张世杰共同拥立宋端宗的亲弟弟7岁广王赵昺为皇帝，定年号“祥兴”，迁居崖山（今广东新会南海中）。杨太后垂帘听政，陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。祥兴二年（1279年，元至元十六年）元张弘范攻崖山，宋军大败。陆秀夫对赵昺说：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”毅然背赵昺跳海牺牲。陆秀夫是宋末政治家，南宋抗元名臣。和文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”。陆秀夫是中国历史上伟大的爱国者，他受命于危难之际，殚精竭虑，颠沛流离，试图力挽狂澜，维护大宋江山，可是，***的南宋王朝又岂是个人的力量能挽救得了的呢？他最终以自己的忠节之举报效了国家。他的努力虽未能重扶正倾之宋室，但其忠心报国的爱国精神可歌可泣。
张世杰
张世杰（？——1279年）南宋名将，张柔之侄，民族英雄，涿州范阳县（今河北省涿州市）人。蒙古灭金后，张世杰投奔南宋，成为南宋末年最重要的统帅。《宋史》称：“张世杰，范阳人。少从张柔戍杞，有罪，遂奔宋。隶淮兵中，无所知名。”德祐二年（1276年），临安沦陷时，5岁的小皇帝宋恭帝被俘，他与陆秀夫带着宋朝二王（益王赵昰、卫王赵昺）出逃。后来刚满7岁赵昰即位为皇帝，是为宋端宗，定年号“景炎”。端宗即位后对张世杰甚是重用。张世杰并没有辜负端宗皇帝的希望，多次指挥宋军抵御元朝军队的猛攻。景炎二年（1277年）九月，“海上朝廷”转移到浅湾（今广东饶平南海中岛屿）。景炎三年（1278年）10岁的端宗溺水而死，他的弟弟卫王赵昺登基做皇帝，改元“祥兴”。赵昺下诏让张世杰做太傅（皇帝的老师）。张世杰奉命死守帝都厓山，另外还下令百姓大兴土木，为太后、皇帝修建行宫，还利用打仗空余的机会教赵昺识字。赵昺也很听话，张世杰说什幺他就做什幺。宋杨太妃闻少帝死讯投海而死。张世杰将其葬于海滨。宋军残部随张世杰顺海南下，在南恩之海陵山，遭遇飓风，将士劝张世杰登岸，张世杰道：“无以为也。”他登上柁楼，焚香祷告：“我为赵氏，亦已至矣，一君亡，复立一君，今又亡。我未死者，庶几敌兵退，别立赵氏以存祀耳。今若此，岂天意耶！”言罢，风涛越来越大，张世杰堕水溺死。宋遂亡。南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫，拚死抵抗，为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身，义无反顾，闪耀着爱国主义的“崖山精神”，即中华民族精神。崖山精神，春秋大义，鼓舞后人。