和圣柳下惠 (和圣柳下惠5个典故的故事)

作者：江觅儿干货分享 2023-04-14 05:11:06 阅读：28

和圣柳下惠

柳下惠（公元前720—前621）展氏，名获，字禽。为鲁孝公的儿子公子展之后。根据周礼五世别亲族的规定，五世以后，亲缘绝，不能再姓鲁国公族的姬姓了，遂以其始祖公子展的名为姓，姓展氏，名展禽，又名获，字季。因其家住在鲁国的一个下邑柳下，死后謚曰惠，故又称柳下惠。柳下，即今兖州市颜店镇故县村。村内至今仍存有碑刻，题曰：和圣故里。柳下惠称和圣不是出于帝王的颁赐，而是从孟子对他的评价得来的，孟子讲：“柳下惠，圣之和者也。。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典範，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。

基本介绍

本名：展获别称：和圣柳下惠所处时代：春秋时期出生地：鲁国柳下邑出生时间：公元前720去世时间：公元前前621

柳下惠人物简介

孔子为至圣，孟子为亚圣，颜回为复圣，曾参为宗圣，和圣为柳下惠柳下惠，春秋鲁国人。为鲁孝公的儿子公子展之后。根据周礼五世别亲族的规定，五世以后，亲缘绝，不能再姓鲁国公族的姬姓了，遂以其始祖公子展的名为姓，姓展氏，名展禽，又名获，字季。因其家住在鲁国的一个下邑柳下，死后謚曰惠，故又称柳下惠。柳下，即今兖州故县村。村内至今仍存有碑刻，题曰：和圣故里。柳下惠称和圣不是出于帝王的颁赐，而是从孟子对他的评价得来的，孟子讲：“柳下惠，圣之和者也。”柳下惠年轻时，即是一个大学问家，当时的贵族阶级叫做士大夫阶级，柳下惠即做负责贵族子弟的教育官，称为“士师”。那时鲁国国力衰微，北有强齐，西有三晋，南接楚、宋。宫室渐微，政在大夫。三桓之后渐掌政柄。时臧文仲独揽朝政。柳下惠为人正直，指斥朝政，得罪了臧文仲，三次被免官。他在鲁国虽然遭到冷遇，却拒绝了别国的***厚禄，仍留鲁国。有人问他为什幺拒绝了别国的***相聘，仍留在倍受冷遇的鲁国？他回答说：我因为正直，不愿附炎趋势，难免要三次被免官。如果我想做官，只要放弃正直的为人的信条，在鲁国马上可以得到***，又何必离开生我养我的父母之邦，到别国去呢？柳下惠正直，守信义，名声很快传遍了当时各国，齐国来向鲁国强索鲁国国宝岑鼎，鲁庄公既捨不得岑鼎，又不愿得罪齐人，遂叫人送去一个假的。齐人不信，说：我们相信柳下惠。只要柳下惠说是真的，我们就收下。庄公无法，只好去求柳下惠。让他说岑鼎是真的，以矇骗齐人。柳下惠严词拒绝，对庄公说：“让我说假话毁坏了我的信誉，而保全了您的珍宝，君不知，信誉乃是我唯一的珍宝，怎幺能毁掉我的珍宝，而去保全您的珍宝呢？”庄公无法，只好将真岑鼎送给齐人。柳下惠学识渊博，反对祥瑞灾变迷信的胡说。鲁僖公年间，忽然有大批海鸟齐集鲁国东门之外，遮天蔽日，三日不去。臧文仲认为这是不祥之兆，组织大规模的祭祀，祈求上天保佑，消灾免祸。柳下惠知道后，非常反对臧文仲的做法。认为这样做既不仁又无知，可笑可悲。他认为海鸟本来栖息于海上，现在内迁，一定是海上出了问题，绝不是什幺不祥之兆。这一年，冬天暖和，海上多大风，巨浪排山倒海，居住于沿海及岛屿上的海鸟，窝巢被毁，栖息地不能停立，所以大批内迁避难。柳下惠还有一个流传很广的千古佳话，即“坐怀不乱”的事故。说是有一年冬天，天寒地冻。柳子邻居家的一个女子，外出回家晚了，家里人把大门上栓睡觉去了，该女叫门叫了半夜也没叫应，遂冻僵于门外。柳子夜读，半夜开门想舒殿一下筋骨，发现该女子冻僵于地，遂抱持到自己室内，放于膝上，搂于怀中，用外衣裹住女子之体，用体温温暖该女，就这样抱持了一夜，救活了该女，而与其无任何越轨行为。可见其操行高尚。据《荀子大略》记载：柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。集解引庐文绍曰：“即毛诗卷伯传所云‘妪不逮门之女，而国人不称其乱’也，非一日之闻，言行素为人所信。”陈奂《诗毛氏传疏》：“妪不逮门之女，国人不称其乱者，《荀子大略篇》所云，即其事也。”又引段玉裁小笺曰：“后门，即不逮门，谓不及门，无宿处也。”《礼记》注曰：“以体曰妪”，按妪，谓坐于怀也，俗所称坐怀不乱，即柳下惠事。可见，柳下惠坐怀不乱的故事，史载均信而不疑，可能真有其事。鲁文公六年八月丁卯，鲁国大祀宗庙。那天，鲁国朝中文武百官，车马相接，浩浩蕩蕩来到宗庙。在金碧辉煌的正殿内，香菸缭绕。文公整衣冠，迈进正殿，文武群臣鱼贯而入。正殿供着鲁国先祖牌位，文公恭敬地在僖公牌位面前祭拜。他见僖公的牌位在闵公下，就命人挪到闵公之上，闵公和僖公均为鲁庄公的儿子，鲁文公是僖公之子。原来牌位顺序是按在位先后排列的。而闵公做国君在僖公之前。文公这种做法是不合乎礼的。朝中群臣面面相觑，不敢直言。柳下惠见状，急步上前说：“犯顺不惮，能无殃乎？”文公脸色一变。但转念一想，自知理亏，只好仍按原来顺序把牌位放好。柳下惠是当时的一大儒圣，可惜留下来的着作很少。他的言行散见于各书，未能独成一家。