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骂 (骂人不带脏字的话让他哑口无言)

作者:宋鼎立 生活妙招 2023-04-24 22:57:38 阅读:25

骂(中国姓氏)

姓氏渊源:第一个渊源:源于官位,出自汉朝时期六刑之一的骂刑,属于以先祖官职称谓为氏。骂,同“傌”,本义“用粗劣恶毒语言羞辱之”,是汉朝时期的非***法之一,即骂斥之法,也就是当众对受刑人施以大声斥责其罪行的刑罚,以使民众皆知,对其唾弃。这在史籍《前汉书》中有记载:“骂同傌,鲸、劓、髠、刖、笞、傌,弃市之法。[注:]‘弃市,刑人于市,与众弃之’。”骂刑大多不是单独施行的,而是与鲸刑(以刀划破受刑人面部后在伤口处涂抹墨色,使之留下永恆印记)、劓刑(割去受刑人的鼻子)、髠刑(将受刑人的头髮全部或部分剃掉,以耻辱之)、刖刑(砍去受罚人的左脚、右脚或双脚)、笞刑(以竹、木、藤具责打受罚人的背部、臀部或腿部)同时实施,令民众知道为何要对其施以刑罚。施骂刑者多为嗓音宏亮、口齿清晰之有司小吏,能滔滔不绝地“骂”上半天。在汉朝时期,施以骂刑的官吏,民间即称之为“骂吏”、或称“骂人”,在其后裔子孙中,有以先祖官职别称为姓氏者,即称骂氏,世代相传至今,其姓氏繁複,不可一论。第二个渊源:源于彝族,出自明朝时期彝族沙骂氏部落,属于以氏族名称***为氏。明朝时期,活跃在西南地区凉山一带的彝族中有一个沙骂氏部落,亦称沙玛氏,聚居在凉山地区(今四川凉山彝族自治州),与彝族的果基家支是同宗关係,其先祖皆为秦汉时期彝族先民领袖拉普家族的第三子拉普社曲。历史上的沙骂氏部落拥有羌族、汉族血统,因此在明朝时期的改土归流运动中,回响明朝廷的改流政策,与村密氏、吉巴氏等部落一起改父子联名制为汉姓,多数部众改称汉姓为安氏,少数部众则改称骂氏、玛氏、沙氏,皆世代相传至今。三.各支始祖:资料有待补充。四.迁徙分布:骂氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在***省则没有,族人多以京兆、越嵩为郡望。五.郡望堂号:1.郡望:越嵩郡:亦称嵩郡、嵩州、建昌府、罗罗斯(彝族)宣慰司、四川行都司、宁远府、宁府,凉山彝族自治州,即四川凉山。凉山历史悠久,远在两千多年前的秦、汉时期,中央王朝就在这里设定郡县,委派官吏进行管理。唐、宋、元、明、清诸朝在凉山先后设定了郡、州、司、府以及路、卫、厅、县等。在凉山地区,秦、汉以前称古邛都国或邛都部落,汉朝时期称越嵩郡,隋、唐时期为嵩州,南诏政权时期称建昌府,元朝时期称罗罗斯宣慰司,明朝时期为四川行都司,清朝时期称宁远府,民国时期称宁府。凉山地区的历史沿革,反映了在不同朝代与中央政权的隶属关係。儘管在历史上,凉山地区辖地範围有所不同,但大抵上是北至大渡河,南及金沙江,东抵乌蒙(今云南昭通)西迄盐井(今四川盐源)。1950年庚寅,凉山迎来了解放。1952年壬辰10月凉山彝族自治区成立,后改为州。京 兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”并不是一个郡,而是汉朝以后中央政府所在地域的行政大区称谓,“尹”为京畿所在地最高行政长官,如同今北京市市长。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏黄初元年(庚子,公元220年)魏文帝改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带;曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)魏文帝封皇子曹礼为秦公,以京兆为国;曹魏黄初三年(壬寅,公元222年)又改名为京兆国;曹魏青龙三年(乙卯,公元235年)魏明帝封皇子曹洵为秦王,改京兆国为秦国;齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今地西安,下属五县,除周至、户县外,均在其辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。东晋十六国至南北朝时期前赵、前秦、后秦、西魏、北周这五个政权相继建都长安(后秦称常安),均设其为京兆郡(尹)。隋、唐两朝均都长安,但另建新城,称“大兴城”。唐永徽四年(癸丑,公元653年)唐高宗改名“长安城”,在长安城周围的京畿地区以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金国时期和元朝时期皆在陕西置京兆府(路),但其“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。民国初期的北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金国以前“京兆”之意,后民国政府废黜“京兆”之称。要特别注意的是:“京兆”并非仅指隋唐时期的陕西长安地区,凡历朝历代由中央政府直辖的都城周边地区,皆可称为“京兆”。例如,秦朝时期的鹹阳,汉朝时期的长安,三国时期的许昌、成都、南京,辽国时期的临潢,唐朝时期的洛阳,北宋时期的开封,金国时期的会宁、燕京、汴梁,南宋时期的杭州,元朝时期的大都,明朝时期的南京、北京,清朝时期的北平,民国时期的南京等,皆为京兆。2.堂号:京兆堂:以望立堂,亦称常安堂、京师堂、京畿堂、大兴堂。越嵩堂:以望立堂,亦称嵩郡堂、嵩州堂、建昌堂、罗罗斯堂、行都堂、宁远堂、宁府堂、凉山堂。资料有待补充。

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