天丛云剑(日本神话的三神器之一) (日本的天丛云剑)

草薙剑（日本神话的三神器之一）一般指本词条

天丛云剣（あめのむらくものつるぎ）又名草薙剣、都牟刈大刀。从可怕的怪物"八歧大蛇体内出现的神剑，连诸神之剑十拳剑都不是它的对手，之后成为倭建命的佩剑，是日本三大神器之一。

2019年5月1日，经过“剑玺等承继之仪”，日本德仁***正式继承草薙剑、八尺琼勾玉等宝物。

基本介绍

中文名：天丛云剑别名：草薙剑时代：神代所属：日本荣誉：日本三大神器之一

三种神器

在日本的皇室之中，自神代以来就流传着“三神器”——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八咫镜、八尺琼勾玉以及天丛云剑。这些神器象徵着国家的王权，也就是说若是没有这些神器，***的即位将不会得到许可。其中的镜与曲玉是在高天原所製造的名正言顺的宝物，可说是相当符合其为神奇的称号。特别是八咫镜，是也可视为天照大神分身的尊贵宝物。但是剩下的一个，天从云剑，只有它是由令人厌恶的怪物大蛇体内“得到”的，令人感觉实在不是很适合被称为神器。为何天丛云剑会被列入三种神器之一呢？其实这把剑，除了有“王权的象徵”的一面以外，也有着“征服者的象徵”的一面。就让我们从这个角度，来谈谈这把在日本最有名，却又意外地有其不为人所知一面的神剑"天丛云剑吧。

八歧大蛇与神剑的出现

天丛云剑在神话中初次登场，不管是《古事纪》还是《日本书纪》的记载中，都是在须佐之男（Susanoo）消灭八歧大蛇的时候。这只被称为八歧大蛇（Yamatanoorochi）的怪物，就如同其名字一样，头与尾分裂为八个，双眼就像酸浆果一样闪耀着红光，背上生长着松树与桧树，他的身躯横跨了八座山谷以及山峰，是只难以想像的大怪物。须佐之男听到了每年都要吃生人祭品的大蛇吃掉了七位女儿，不得不交出最小的***的老人悲叹，以那个小女孩为交换条件，启程前往消灭八歧大蛇。此时的须佐之男正因为过度兇猛而自高天原被流放，只是个在苇原中原上流浪的孑然一身罢了。须佐之男让人準备了八桶的酒，等待大蛇前来吞吃女孩。不一会儿就到来的八歧大蛇毫无怀疑的将八个头分别伸进酒桶内痛饮美酒，终于醉死昏睡过去了。眼看时机成熟就现身的须佐之男命，拔出腰际上的十拳剑，将大蛇砍杀成碎片。从庞大身躯中流出来的血液，仿佛就像是一条大河川一般。此时，当须佐之男斩了大蛇的尾巴时，这把身为诸神之剑的十拳剑碰到了某样硬物而稍微缺陷了一个角。他大吃一惊的将尾巴切开一看，发现一把非常锐利的太刀。由于八歧大蛇的头上通常被云所覆盖，所以将这把太刀就藉此名为丛云剑（天这个字是尊称），由于这是极为珍贵的宝物，须佐之男便将其献给了天照大神。就这样，天丛云剑有一段时间是在高天原的。后来就像前面所述一样，被赐给了要出发前往苇原中原的琼琼杵尊，而再度回到地面上。

倭建命

而下一次天丛云剑再度活跃时，就是在很久之后的事了。这是日本神话中的悲剧英雄倭建命登场时的故事。倭建命之形象的描绘，在《古事纪》以及《日本书纪》中大不相同。在《古事纪》中，倭建命有一颗狂野的心，是个为达目的不择手段的乱世英雄。相形之下，在《日本书纪》中的倭建命，却是唯***命是从的忠诚模範生，不会作违背道义的事。这样的差异，是由于《日本书纪》是国家官方选定的历史书籍，在编纂时为提高大河朝廷的威严而造成的。由于是公订的文书，所以对己方立场较为不利的内容，和会使人质疑的内容等等只好割捨。（因此，在现今仍有很多人对《日本书纪》作为史料的有效性抱持怀疑。）若是想要了解较接近原版说法的传说的话，找《古事纪》会比较有效。因此，在此主要依据《古事纪》的记载来介绍倭建命的传说故事。