圣神 (圣神重生)

圣神一词本用于在封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。后泛称古代的圣人。

太平天囯时太平军称上帝为“圣神”。

现代受日漫翻译影响，圣神的表面意，即神圣的神明，又逐渐被广泛使用。

基本介绍

中文名：圣神外文名：the Holy Spirit出处：东都赋

圣神

玉神，圣神之说乃今人杜撰。愚于《道藏》中亦未曾见过此说，历代祖师也未有此言论。不知此五神之说是出自何经典何祖师，若无根源，必是假造妄论。当今之世，好道之徒多是些投机取巧浮躁之辈，不入门墙，不得真传。往往看了些前人的唾沫，就自以为得了珠玉，在人前自鸣得意。更有甚者，妄测道义，不肯谦恭礼师求道，不吃千灾万难，自造邪论，误人误己，自欺欺人。依愚鄙见，玉神、圣神之说，实乃今世小说家淫意之语。诸君切勿盲信。《道藏》并非包罗一切，圣神一词自古已有，《中庸章句》、《卜筮全书》乃至《春秋繁露》，均有记载。《卜筮全书》中说：“虎临太岁大将军，五路伤司五圣神”。疑五圣神即五通神。

称颂帝王

汉代班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。”南北朝宋国颜延之 《阳给事诔》：“逮元嘉廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勛。”唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度拜稽首，天子圣神。”明朝李东阳《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫蕩六合，挈斯民于衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆曆八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置诏狱。”

古代圣人

宋朝朱熹 《序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。”明朝王世贞 《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之蕴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”

上帝“圣神”

中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”

超魔神英雄传

守护创界山各界层的神。共有七位。地位相当于神部七龙神。当渡失去善心后，必须取得圣神承认其救世主的资格并赐予力量和心，才能对抗新的魔界王暗黑达及其手下。创界山七位圣神分别是：第一界层：光明之狮对自己的居住地光之狮子山设定魔神不能靠近的屏障，（準确说是魔界设定的不能靠近的屏障）并变成老爷爷考验渡。当渡通过考研时赐予渡光之狮子的力量，神龙斗士藉助狮子的力量可变身为狮子龙神丸。狮子龙神丸力量强于普通形态。绝招有狮子光龙拳、光之屏障。狮子的力量并不强，对一般的魔界之人有效，但常遇劲敌。前期其狮子光龙拳一路凯歌。但后期多次败北。最后在多纳卡米城对抗多朗时为保护麻雀的鸟神丸其力量用尽。第二界层：炎之凤凰魔界侵入时将自己包裹在彩虹之蕾中，当救世主降临第二界层并令五朵花：魂之铃兰、天空蔷薇、水之牵牛花、希望之花、红色的大红花、凤凰花盛开时，被唤醒。赐予渡火焰的力量击退了多朗。神龙斗士藉助凤凰的力量可变身为凤凰龙神丸。绝招凤凰炎龙拳、凤凰登龙剑、凤凰飞弹。在彩虹祠之战中被同水属性的白虎力量共同使用击退多多。其中凤凰炎龙拳在抗击魔导剑王时悲壮地冲锋给观众留下不可磨灭的印象。凤凰的力量最后在同魔导剑王的战斗中与剑王、月光、白虎的力量一起组合在剑王之剑上而用尽。