乌洛波洛斯 (乌洛波洛斯的共鸣)

乌洛波洛斯(神话传说中的蛇)

象徵着宇宙的统一和永远，用嘴咬住自己的尾巴，构成8字形的蛇，本来是古代北欧神话中围住整个的世界的巨蛇，它那奇妙的姿态象徵着“不死”、“完全、“无限”、“世界”、“睿智”等种种意味，自身却渐渐脱却了客观存在，成为象徵性的存在。后来，欧洲中世纪的魔法研究者，特别是鍊金术士把它作为魔术之王进行崇拜，而且在鍊金术的符号体系中，乌洛波洛斯是挥发性物质的标誌。

基本介绍

中文名：乌洛波洛斯外文名：Ouroboros名字涵义：自我吞食者等来源：神话希腊语：οὐροβόρος别称：衔尾蛇象徵：无限循环，生与死之环

简介

Ouroboros或uroborus，中译名乌洛波洛斯，是一个古老的符号，代表着一条蛇或者龙咬着自己的尾巴。其起始埃及图腾学，经由希腊魔法传入西方文明之中，被採为灵知主义和解释学中的一个符号，而其最广为人知之所用，则在鍊金学。

象徵意义

“Ouroboros”这个称谓，原自古希腊，“oura”的意思是尾巴，而“boros”的意思是吃，合在一处，即意为食尾者。在很多远古神话中，都流传着一条吞食自身而存活下去的蛇，实则比喻人从诞生之日起，不断蚕食着昨日的自己，死后转生，重新由婴儿开始重複新的一生。咬住自己的尾巴而首尾相连的蛇，就是生命轮迴往复的象徵。这样的符号，最早在公元前1600年的古埃及被发现，而后大约超过四十多个古代文明中都出现过与此类似的蛇环。在不同的文明中，有着不同的象徵。通常，蛇的形态还被表现为双环形，即“∞”形，作为太阳的符号，表现了其运行的轨迹，象徵着永恆与无限。在心理学中，还比喻自我尚未形成前的一是混沌，象徵着支配一切的母亲。有着众多的寓意的蛇环Ouroboros，其共有的含义便是轮迴。这一种神物向东迁移，一度定居于波斯高原东部的埃兰，埃兰人管它们叫Tud’ieh，意为重新组织。神话传言最大的Ouroboros可以长到几百里长，它们的头长得像牛的头，它们的身体长得像龙的身体，但没有龙一般的鬣鬃与鳞甲。Ouroboros拥有永远无法填平的食慾，它们会将自己所到的地方所有可以吃的物质全部吞食，它们甚至会吞食质地较软的石灰岩。Ouroboros分布在黑暗阴冷的北方的山中，每隔五百年呼吸一次，呼吸的气息就变化成人间的飓风。呼吸的时候，Ouroboros张开嘴，吞食下所有被飓风带来的物质，经过精确的分解与重组，Ouroboros将物质送回人间。在荣格派心理学中，Ouroboros象徵着对于个人自己充足的循环这样的个性化，也象徵着自我陶醉。另外一说诺智教派认为人类历史没有起点也没有终点。

鍊金术意义

在鍊金术中，Ouroboros的符号是一种蕴含净化力量的魔咒。瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格认为Ouroboros是鍊金术中万物的原型，亦是鍊金术中的“曼荼罗”，密教的能量中心。鍊金学文献《The Chrysopoeia of Cleopatra(Κλεοπάτρης χρυσοποιία)》中有一个着名的衔尾蛇图像，并附有希腊文字“一即一切” （Hen to Pan），其半黑半白的形象，反应了诺斯底主义的二元论，亦与道教中的阴与阳相似。衔尾蛇是一个象徵万物永恆融合的标誌，带出了生与死的循环原则，这亦是鍊金术师们一直致力要加以诠释与解放的领域。

数学意义

Ouroboros拥有“无限”的概念，亦即数学里表示“无限大”的符号“∞”，其中虽有所关联，但无限大符号“∞”之来源尚且未明。

化学意义

德国着名有机化学家August Kekulé （弗里德里希·奥古斯特·凯库勒·冯·斯特拉多尼茨）曾描述自己醒悟苯环结构之时，是因见Ouroboros的图像。一天晚上，凯库勒坐马车回家，在车上昏昏欲睡，而半梦半醒之间，他看到碳链似乎活了起来，变成了一条蛇，在他眼前不断翻腾，突然咬住了自己的尾巴，形成了一个环。凯库勒猛然惊醒，受到梦的启发，明白了苯分子原来是一个六角形环状结构。

各种形象

古代埃及

Ouroboros的形象最早大约于公元前1600年出现于埃及，蛇蜕皮后捨弃旧的身体得到新生，这是“诞生与死的结合”的意味，以表现他们的宇宙观念永恆和不朽，意味着没有开始也没有结束、结束即开始、开始即结束，时间永远持续地轮迴——一即是全、全即是一。在公元前14世纪的埃及图坦卡蒙墓穴中，有一则葬礼文书上出现了这个符号（《Enigmatic Book of the Netherworld》，KV62）。文献描述了埃及太阳神拉（Ra）与冥王奥西里斯在阴间相会的场景。图中，两条蛇以身体环绕着至高神的头、颈和脚，并将自己的尾巴咬在口中。该至高神也许代表着合拉与奥西里斯为一体的“Ra-Osiris”，而两条蛇则是太阳神拉在阴间的保护神Mehen。蛇的象徵意义不仅局限于轮迴、生死与永恆，其本身亦有正邪善恶、保护毁灭之分。在《Amduat (来世之书)》中记载了太阳神拉重生的12个小时，而在第7小时，“太阳神拉的敌人巨蛇阿波菲斯(Apophis)突然现身，正在前方等待，阻挡在他的面前。此时伊西斯(Isis)实时出现，以魔法力量暂时阻挡了阿波菲斯。但奥赛里斯的敌人赛特(Seth)又在此又再度出现，赛特在蝎子女神瑟凯(Serqet)的帮助之下力量开始壮大。”继而太阳神在伊西丝的帮助下，离开了苏卡的沙洲，“进入东方的地平线，準备重新升起成为新生的太阳。”从《来世之书》的记载可以看出，不同的蛇在神话中扮演截然相异的角色。依照神话故事的情境我们可以分辨出哪些蛇是象徵可亲的、或是可畏的、是保护的、或毁灭的力量。其中太阳神的敌人巨蛇Apophis每天尝试要将太阳神吞入肚子里，让宇宙又回复起初的混沌与黑暗，但是每一次Apophis蛇的计谋都遭到诸神咒语的打败。如此Apophis蛇成了创造次序的敌对者，它是混沌与死亡的象徵。而环绕世界的Ouroboros蛇却隔开了无止境的混沌，维护着宇宙的秩序。Apophis蛇与Ouroboros蛇的对比显示出蛇是宇宙混沌与秩序的解释。此外Mehen蛇像是太阳神的贴身侍卫，保护着太阳神与死神Osiris不受Apophis以及其它毁灭力量的侵害。从埃及的神话故事中让人清楚看见蛇亦正亦邪、有保护也有毁灭，或生命或死亡的多样特质。Ouroboros也在其他埃及遗存中出现，譬如有一些蛇神，他们代表着包围着有序世界的无序混乱，并关联着这个世界的生生不息。Ouroboros的形象在侧面也反应出古埃及哲学与中国传统道家思想有相似之处。基于古埃及人的宗教信仰，古埃及人相信，不论任何一种形式的和谐，自然的或是社会的，都是由神决定的，而和谐的秩序从一开始就臻于完美，应极力加以维护，即是出现短暂的混乱，也会迅速的恢复，而Ouroboros代表的恰恰是这种“秩序——混乱——秩序”之间的循环。

北欧神话

在北欧神话中，邪神洛基的三个儿女之一的巨蛇耶梦加得，就是一条能以神曲包围整个世界，并以嘴巴在另一头咬住自己尾巴的巨型生物。另外，在北欧传奇英雄朗纳尔（Ragnar Lodbrok）的故事中，他有一名儿子Kráka出生的时候眼睛内出现了一道类似咬着自己尾巴的白蛇图像，于是这个儿子便被称为“眼中有蛇的西格尔”（Sigurd Snake-in-the-Eye）。

印度教

衔尾蛇的概念，同时亦流传于印度的民间传说之中。印度神话中，蛇神舍沙（Shesha）环绕着龟神俱利摩（Kurma），支撑起负责背负整个世界的八头（或四头）大象。

欧非美三洲

在很多西非的宗教里，蛇是一种神圣的动物。半神艾度斐度（Aidophedo）的形象，正是一条咬着自己尾巴的大蛇。衔尾蛇的标誌还见于非洲风族（Fon）及达荷美族（Dahomey）的圣像，成为当地信仰中彩虹蛇（Oshunmare）的具体形象。而在中美洲地区（如墨西哥），当地的阿兹特克族群所信奉的羽蛇神（Quetzalcoatl），亦有被描绘成衔尾蛇的形象。另外，在***主义盛行时期的欧洲地区，曾经短暂出现于历史舞台上的义大利卡尔拿罗摄政国（Italian Regency of Carnaro），其国旗上就有一条衔尾蛇。