屈贾谊于长沙 (屈贾谊于长沙典故含义)

“屈贾谊于长沙”讲的是什么典故

　　要详细一点贾谊在长沙又向文帝上了《谏铸钱疏》，尖锐地指出，私人铸钱遍布天下，于国于民都很不利，建议文帝下令禁止。
　　但邓通是文帝的宠臣，铜山又是文帝赐给他并允许他铸钱的，文帝怎会禁止呢？而吴王刘濞远在东方，天高皇帝远。

翻译句子“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”

　　翻译：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？语出自唐代王勃之《滕王阁序》：原文 嗟乎！时运不齐，命途多舛。
　　冯唐易老，李广难封。
　　屈贾谊于长沙，非无圣主；。

屈贾谊于长沙,非无圣主窜梁鸿于海曲,岂乏明时翻译

　　翻译：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？语出自唐代王勃之《滕王阁序》：原文 嗟乎！时运不齐，命途多舛。
　　冯唐易老，李广难封。
　　屈贾谊于长沙，非无圣主；。

《滕王阁序》中“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时

　　1，“屈贾谊于长沙，非无圣主”的典故出自以下故事：汉朝时期有个才子贾谊，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重。
　　一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。
　　然而，朝中的那些。

“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时”,这是哪里的名句

　　“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时”出自唐朝诗人王勃的古诗作品《滕王阁序》之中,