80年代农村卫生条件 (80年代的卫生衣裤)

90年代，农村人洗衣洗菜都在同一水塘里，农民却很少生病，为啥？

我是乡村淇译，一个在农村种植水稻和养殖河蟹的八零后农民，很高兴来回答这个问题。

这个要是说以前农村人在同一个水塘洗衣服洗菜那么农民为什么很少生病。其实这个应该是八十年代末九十年代初期的时候吧。

那个时候我也是记事了，我还记得我们村子里面那个时候还没有自来水，大家都是上水塘里面挑水回家用来做饭的，那个时候我们村子里面有一个水塘是让人们用来挑水回家喝的，在这个水塘边上也是会有一个净化水质的一个小楼，每到上游来水的时候都是会把水塘放满水的，完事再用这个净化水的小楼给水循环一下，这样就是可以了，虽说是这么弄了一下，可是也是起不到什么作用的，鸭鹅有时看不住还是会进水塘里面的。在这个水塘里面是不会有人洗衣服和洗菜的，要是想洗衣服洗菜会上水沟边上面去洗的。

这个水塘就是用来喝水喝做饭用的，村民为了看看水是不是好的每家都会在自己家的水缸里面放一条红毛鲤鱼的。这样只要是缸里面的鱼没事人喝了就是没有事的。

看看以前人们喝水都是这样的。这个也是因为以前农民在种地的时候是很少放农药的，基本种地就是没有什么农药，再加上以前的农村污染环境的也是没有，都是青山绿水的。有时候下地没有带水都是可以直接喝水沟里面的水的。你在看看现在谁还敢说喝这样的水，现在水沟里面的水都让污染的不成样子了。

其实说白了以前的人们喝的这个水都是没有多少污染的，像什么化工厂都是很少也是影响不到水源的，可是现在就不行了，直接就在水源的源头就污染了，就是地下水也是因为污染没有以前的水质好了。

商朝都城在哪里？

《封神演义》第一回，成汤灭夏，即位为天子，都于亳（读音bó）。这个亳是西亳，被认为在今河南偃师。然而纣王即位后，都城却在朝歌（zhao ge，今河南鹤壁），这是为什么呢？是作者行文的上下矛盾，还是纣王即位后迁都了呢？

其实都不是。

作者行文并无矛盾，纣王也没迁都。亳与朝歌并不是同一个地方，商朝的确迁都了，但并非纣王，而是另有其人。

一、商人善迁

商人善迁，就是指商朝对于迁都似乎有种迷之爱好。

从商人始祖契，到成汤未得天下之前，十三世之中而有八次迁徙，相当于每一代都要来一次全族大搬家。

除了最后一次，成汤定居的南亳有地可考之外，其余七次都不可考。

而且我在另一篇文章里也写过，成汤时期也有三次迁都，虽然三次迁徙的地方都以“亳”命名，但确实是三个不同的地方：

亳有三处，分别为南亳、北亳和西亳，南亳为汤即位为商部落首领时所居，有说即今商丘高辛镇；北亳为成汤伐夏之前、会盟诸侯之地，有说即今商丘蒙县；西亳为汤推翻夏朝统治之后、定都之地，有说即今偃师。

二、不省心的祖宗

请大家先记住商朝世系，不然可能会被那些名字搞昏头：

成汤、【太丁（未立而卒）、外丙（立二年）、中壬（立四年）】、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、帝辛（即纣王）。

自成汤传到第十代中丁的时候，又开始了迁都。

《史记·殷本纪》云，“帝中丁迁于隞”，这个“隞”在《竹书纪年》中作“嚣”，当然它并不是念成嚣张的“xiao“，而是念作“ao”，《帝王世纪》说“中丁徙嚣，或曰隞，今河南敖仓是也”，所以两个字都代表同一个地方。

隞都在哪里呢，据《古本竹书纪年译注》，一般被认为在今河南郑州市区之内。

中丁死后，依次继位的是外壬和河亶甲（二人皆为中丁之弟），外壬倒在隞地住的挺好，河亶甲住不惯，又开始了迁都。

这次是迁到相都。相，被认为是今河南内黄，近年网络上广受欢迎的武悼天王冉闵便是内黄人。

河亶甲的儿子祖乙即位后，又迁都到邢（《史记·殷本纪》），《尚书》说“祖乙圯于耿”，也是以“耿”为都城之意，《竹书纪年》说祖乙“居庇（以庇为都”）。

据《古本竹书纪年译注》，说“耿”与“邢”实为一地，古音是一个字的不同发音；而庇，一般被认为是在商丘永城的新桥乡境内。

所以又衍生出两个解释：1、祖乙迁都一次，在邢都；2、祖乙迁都多次，时而在邢，时而在庇。

又传四代，至南庚。

据《竹书纪年》，南庚自庇迁都到奄。奄，故地在今山东曲阜。

传了两代，到盘庚时，迁都五次，民吏皆怨。最后终于在北蒙安定下来，即有名的“殷都”，现在称为殷墟。这个大家都知道，是在河南安阳。

这回可算是安定下来啦，《竹书纪年》说：

自盘庚徙殷，至纣之灭，七百七十三年，更不徙都。

更不徙都的意思是再也不迁都了。

真是长出了一口气……这些不省心的祖先啊，搬家搬得也忒累了！

三、别都朝歌

上面已经说了，商朝最终在殷定都，此后773年，直到纣王灭国，也没有再迁都。那朝歌又是怎么回事呢？

其实，朝歌是纣王的别都。

连这个名字，都是纣王改的。

《竹书纪年》说：

纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。

纣王“稍大其邑”的地方是殷，将其城市规模大有扩建。

可是纣王显然更喜欢朝歌。

朝歌的前身是武丁城，武丁城的前身是沬都。

其得名当然是因为殷高宗武丁。

据世系表，盘庚之后四代，传国至武丁。武丁为什么要迁都，原因已不可考，我们不妨认为，他没把曾祖父“更不徙都”的祖训当回事，又或者说，他委婉的避过了祖训，比如用别都的方式迁都于此。

传至帝辛（纣王），显然也技巧性的学会了这一招。

纣王将武丁城修缮并扩建，比如建了著名的鹿台，因为城西有朝歌山，因此改名“朝歌”。

朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。

何其壮哉！

纣王以朝歌为别都，正如后来的北齐王朝，都城虽在邺城，但皇帝在晋阳呆的时间要多些一般，纣王也是如此，在朝歌的时间停留得更长，以至于在位后期，恐怕一年也不回殷都一次。

到武王伐纣时，周军已经打到了牧野，许慎在《说文解字》中说“牧野在朝歌南七十里地”，七十里地，已是近在咫尺，这时候纣王仍然不愿逃回殷都以图东山再起，可见，殷都在这时，大概已经成了名副其实的“殷墟”了。

————完————

文/王事情

率意谈噱，靡所不包。想把《封神演义》背后的历史及故事写一写，会写很多期，会写很久很久……认真扯淡，认真考证。欢迎点赞、收藏、评论及关注~~~~