畲族民歌 (传统手艺)

福建各地畲族能歌善舞，尤其是畲族的山歌，明清近代前后在畲乡几乎人人会唱，人人善唱。有一首畲歌云：“肚里歌饱人相熟，肚里无歌出门难。”这也道出畲族人民与民歌的不解之缘。畲族民歌大致上可以分为叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌等种类。叙事歌有民族史诗类和一般叙事歌两种：民族史诗类主要是畲族人民世代传唱的《高皇歌》、《盘古歌》和《盘瓠王歌》等；一般叙事歌是根据不同的时代和社会生活而创作的，如霞浦民间长达３００多行的《末朝歌》等。

小说歌是畲族民间歌手根据民间传说的英雄人物或汉族民间小说、唱本等加以改编的叙事诗，如福鼎的《钟良弼》以及各地畲乡广泛传唱的《山伯英台》、《白蛇传》、《奶娘传》等。

传统山歌题材广泛，是畲族最丰富多彩、生动活泼和富有生活情趣的民间歌诗。此类山歌一般都是歌手临场即兴发挥，随编随唱，比兴生动。水平高的歌手更是出口成章，歌词诙谐有趣。其内容大致有劳动歌、生活礼俗歌、情歌、诉苦歌和对歌等。劳动歌有《种田歌》、《采茶歌》、《长年歌》等；诉苦歌有《抓丁苦》、《穷人歌》等；生活礼俗歌和情歌则题材广泛，内容丰富，是畲族民歌中的精华，其如婚礼歌中的《哭嫁歌》、《梳头歌》、《别亲歌》、《上轿歌》、《闹房歌》和各地绚丽多彩的情歌等，都极富生活情趣。

现代山歌在畲族民间也流传广泛，其如《十送郎》、《白扇歌》等都传唱较广。至于畲族的对歌，其历史悠久，传播广泛。每逢过年过节或祭祖、婚娶等重大活动，各地畲乡往往聚集许多山歌高手，你来我往，互相盘答对歌，气氛热烈。畲歌常见的基本格律为七字一句，四句一首，俗称“一条”。但一些地方也有一字、三字、五字为一句的，没有十分固定的形式。有些地方的畲歌还有俗称“连”的形式变化，即以两条畲歌连为一首的，俗称“双条落”；三条为一首的，称为“三条变”，等等。在宁德和霞浦的部分山区，还有多声部民歌，由于它是由两个声部组成，故称为“双音”。又因为过去演唱双音时，大多是由两男两女的双音对唱（即盘歌），一问一答合起来就是双条，当一对歌手唱完一条刚要落下时，另一对歌手则紧接着唱起来，所以亦或称为“双条落”。

在闽东福安、霞浦、福鼎等地，每逢农历二月二、三月三、四月八、八月十五、九月九等传统节日，畲民都要举行盛大的节日歌会，尽情地对歌盘答。畲家婚嫁山歌更具民俗特色。婚娶时，新郎迎亲到女家，女家欲以饭菜款待，但桌上空无一物，于是新郎要逐一以山歌求索。要筷子，唱《筷歌》；要酒，唱《酒歌》，这些或称为“佳宴歌”。至于婚礼仪式，也无不伴以山歌。新娘离开娘家，要唱《哭嫁歌》、《别亲歌》等；新郎新娘拜堂，唱《拜堂歌》；饮合欢酒，唱《八仙上桌》；入洞房，唱《洞房贺诗》；喷床唱《喷床诗》；看新娘唱《十看新娘》，闹洞房，唱《闹房歌》。此外还有《佳期酒令诗》等，名目繁多。

福建民歌丰富多彩，其与方言、地域等关系尤为密切。福建有闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区，闽北方言区，客家方言区等，这些不同的方言对各地民歌的发展影响很大，二者关系十分密切。如闽西山歌旋律高亢，节奏自由，音域较窄，绝大部分是徵式调。调式主音大部分是全曲最低音，曲调简单朴实。每首一般为四个乐句，乐段大多由平行的上下两句组成，一般用三个乐音或四个乐音就构成一曲。闽东山歌以徵、羽调式居多，有些是以宫、角、徵（ｄｏ、ｍｉ、ｓｏｌ）三音组成，但多以宫音作结。闽北山歌声音悠长，音域宽广，声音高亢。最有代表性的锁歌，其曲调一般是三音列或四音列，以“ｓｏｌｌａｄｏ”三音列居多，也有“ｄｏｍｉｓｏｌ”或“ｄｏｒｅｍｉ”音列的。四音列的则常为“ｌａｄｏｒｅｍｉ”。

福建的民歌还具有很强的地域性，不同区域的民歌风格就明显不同，即使是同一区域的民歌，往往也有很大的差异。如闽西山歌又可分为曲调绵长、字少腔多的客家山歌；曲式结构严谨、多为上下句反复歌唱的龙岩山歌以及节奏紧凑、字多腔少的连城山歌。闽北山歌亦多种多样，如《刀花山歌》，演唱形式有齐唱和对唱两种；《油茶谣》则音调活泼，节奏多变。在一些地方的乡与乡、村与村之间，其民歌的唱法也并不一样。一些在某一个地方很流行的民歌，在另一个地方却往往不为人知。因此，在往昔闭塞落后的年代，兼之方言复杂，语言不通，几乎没有一首民歌可以传遍福建各地。