大道五十天衍四九原文出处 (大道五十天衍四九遁去其一下一句)

1、《周易.系辞上传》， “大衍之数五十。

2、其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰。

3、故再扐而后挂， 天一地二，天三地四，天五地六。

4、天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合。

5、天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。

6、此所以成变化而行鬼神也，” 遁去其一，要先说说大衍之数. 大衍之数是太极衍生、繁衍、展开、延伸出的数，大衍之数有五十，就是说由太极衍生、繁衍、展开、延伸出来的数是五十， 古时候算卦之法分两种。

7、卜和筮，卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦，筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草。

8、留一根不用，只用四十九根起卦， 五十根蓍草来表示天地万物，那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数。

9、遁去其一，也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物，《周易.系辞上传》， “大衍之数五十。

10、其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三。

11、 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂， 天一地二。

12、天三地四，天五地六，天七地八。

13、天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合。

14、天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也，” 遁去其一。

15、要先说说大衍之数. 大衍之数是太极衍生、繁衍、展开、延伸出的数，大衍之数有五十，就是说由太极衍生、繁衍、展开、延伸出来的数是五十， 古时候算卦之法分两种，卜和筮。

16、卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦，筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说。

17、方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。

18、 五十根蓍草来表示天地万物，那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数，遁去其一，也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物。

19、这句话最早是出自《周易.系辞上传》，原文，“大衍之数五十。

20、其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时。

21、归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂， 天一地二。

22、天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五。

23、地数五，五位相得而各有合，天数二十有五。

24、地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也，”“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等，道不是概念。

25、名才是概念，天道，指运作永恒一切的道，道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。

26、道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知。

27、有属性，无属性等等·.之分，道，这个字包含无数法则，而不是一个组织。

28、一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。

29、道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域。

30、对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响，佛把不同的生命状态，因相对的智慧、业力不同、感召的果报不同，对应的境界和状态等的不同，假名划分为六种形态以及对应的空间属性（数字只是表法），即地狱道。

31、饿鬼道，畜生道，人道。

32、阿修罗道，天道，拓展资料，《周易》的作者是姬昌，《周易》最早是卜筮用书，古人常用两种方式占卜。

33、一种是用龟甲，观看灼后的纹理，来判断吉凶，一种是用蓍草，通过四营十八变，得出数字的奇偶。

34、来判断祸福，古代人对占卜是很虔诚的，为了表示慎重。

35、经常两种方法同时使用，《周礼》说，凡国之大事，先筮而后卜，无论是观看龟甲的纹理形象。

36、还是计数蓍草的奇偶，最后都要有一套固定的符号体系和解释文字来作为参照，才好对占卜的结果作出判断，这就是卜筮用书的由来，卜筮活动是古人最神圣的活动。

37、是古人精神生活的最集中体现，所以，卜筮用书在流传的过程当中，也就积累了古人丰富的智慧，具有了哲学的意味。