犹太人河豚计划是什么 (看了后怕!_9万个为什么)

“河豚计划”是什么？为什么有人说80年前犹太人差点在东北建国？

国家被灭掉1800多年后竟然还能复国，不得不佩服犹太人的坚韧。

作为6个复国备选地之一，日本确实曾通过“河豚计划”，妄图出卖中国利益。

一、曾经浪迹天涯的犹太人

近日的巴勒斯坦炮声隆隆，两个民族又开始死磕，谁曾想，如今的两个死敌，相传却有着一个共同的祖先——亚伯拉罕。

传说远古时，居住在此的亚伯拉罕有一妻撒拉和一妾夏甲。夏甲先替亚伯拉罕生了个儿子，这便是阿拉伯人的先祖；后来撒拉也替亚伯拉罕生了个儿子，这便是犹太人的先祖。当然，妻所生的儿子是嫡子，妾所生的儿子是庶子。

由于阿拉伯人与犹太人的先祖都生活在此，于是耶路撒冷便是双方的“圣城”，在双方心目中都是神圣而不可侵犯的，这便为后来数千年的纷争埋下了伏笔。

犹太人曾先后被巴比伦帝国、波斯帝国、罗马帝国统治。公元1世纪，罗马人攻入耶路撒冷后，拆除了犹太人的圣殿，犹太人被赶出而开始了近两千年的流浪生涯。

但是，在流浪的过程中，犹太人一直受到不公正待遇，这让他们一直没有放弃复国的愿望。

终于，机会出现在两次世界大战期间。

彼时，英国还是国际社会的“老大”，犹太人则在美国有着重要影响，而耶路撒冷则还在奥斯曼帝国的统治之下。

为了赢得犹太人的经济及政治支持，同时拆解奥斯曼帝国，英国人支持犹太人回归并复国。

于是，1920年，英国人拿到巴勒斯坦的托管权，两年后，英国将之一分为二，东部为阿拉伯人居住地，西部为犹太人居住地。

1948年5月14日，在英国的托管期到期的前夜，以色列国正式成立，成为世界史上灭国1800多年后唯一复国成功的国家！

二、曾经的6个复国备选地

1、阿根廷南部的巴塔哥尼亚

这里面积广阔，人烟稀少，确实是理想的建国之地。但问题是，巴塔哥尼亚离南极洲太近了，似乎驾只独木舟就可以去南极了。故而气候寒冷，资源匮乏，不适宜人类居住。

2、非洲中部的乌干达

这里资源丰富，水草丰茂，但问题在于，乌干达的周围都是原始部落，离海洋较远，交通不便。

3、地中海的塞浦路斯

位于地中海的小岛塞浦路斯，当然是理想之地，但希腊和俄罗斯会答应吗？想想而已。

4、欧亚非之间的西奈半岛

地处战略要地的西奈半岛，虽有6万多平方公里，但基本上以沙漠为主，淡水资源缺乏。

5、印度洋上的马达加斯加

面积约60平方公里的马达加斯加确实是个理想之地，那时它是法国的殖民地，德国在打败法国后，确曾计划将犹太人运过去，但随着德国的战败，终于不了了之。

6、中国的东北

日本人为了利用犹太人的巨额财富，同时利用犹太人对美国政坛的影响以牵制美国，他们提出“河豚计划”，在我国的东北划出一块地方供犹太人复国。犹太人也为此投入了很大精力，仅哈尔滨就曾涌入3万多犹太人，在上海尚有5万多人。

这是6个主要备选地方，当然，还有其他曾考虑的地方，不过，随着英国的支持，以及一战后奥斯曼帝国战败瓦解，犹太人最终回来了其祖居地。

三、《犹太人贤士议定书》引发深藏祸心的“河豚计划”

在1890年左右，俄罗斯人炮制了一本《犹太人贤士议定书》，书中诬蔑犹太人积累了巨量的财富和遍布世界的政治权势，意图控制全球。

这本来是一个反犹的谣言，但日本政客们相信了书中所说的犹太人的财富与权势，于是出台了一个“河豚计划”，意图在咱们的东北为犹太人建立国家。这是一个实实在在深藏祸心的计划。

1、“孙卖爷田不心疼”

记得彭德怀元帅在批评李德在江西瞎指挥红军作战时，说过一句“孙卖爷田不心疼”。

不是自己的地，怎么折腾都不心疼。日本你想替犹太人出头，那在你自己的土地上建啊！北海道，怎么样，我看很适合的。

2、埋下纷争不断的“雷”

可以说，不管犹太人在哪儿复国，都不可避免地会与当地原住民发生纷争与战斗。对于巴勒斯坦人来说，你说1800年前住在这，我不也在住了1800年以上了吗？

日本人深知这个道理，他让犹太人来东北，就是要给咱们埋雷，怕咱们强大。日本人的“河豚计划”，可谓是“司马昭之心，路人皆知”。

3、觊觎人家的巨额财富

犹太人善于经商，世人皆知他们有钱。日本人也确实从犹太人身上尝到过甜头：日俄战争期间，一位美国金融界的犹太巨富，出于对沙皇的仇恨，曾向日本提供了2000万美元的援助。

而“河豚计划”实施后，犹太人也确实向日本提供了经济援助。在太平洋战争爆发之前，犹太资本帮助日本迅速完成了东北的工业化。

4、企图通过犹太人拉拢美国

美国是犹太人主要的聚集地，目前犹太人共约1400万人，其中630万人在以色列，570万人在美国，其余则散居在世界各地。

日本相信犹太人在美国政界、商界有较大的影响力，因而希望通过“讨好”犹太人，进而影响美国，让其不要干涉自己。

“河豚计划”并非日本一时心血来潮的纸上谈兵，而是进行了实实在在的推行，那时犹太教堂、犹太社区在东北遍地开花，只不过，随着日本的战败，这一切都烟消云散。

四、犹太人何以能复国？

1、团结就是力量

犹太人爱“抱团取暖”，这是各国的普遍认识。因为没有自己的土地，又受到人家的歧视，因而不管走到哪，犹太人都爱抱团，一起行动，互相帮助，所以世界各地有很多犹太人聚集地，这同时也保证了其本民族的很多特性可以传承，而不容易被其他民族同化。

2、财富的积累

有人说，犹太人善于经商，其实，与其说他们有经商的天赋，不如说他们是被生活所迫。他们没有土地，只能靠经商来生存，因而他们更善于进行财富的积累。而要建立一个国家，没有钱一切都只是空谈。

3、教育先行

流浪的人更懂得知识的重要性，不管何时，犹太人都非常重视孩子的教育。有人说犹太人聪明，但聪明从何而来？没有教育，哪谈得上聪明？

有一组数据能说明这个问题：占全世界人口总数0.2%的犹太人，获得了诺贝尔奖总数的22%。也就是说，在881个诺贝尔奖得主中，犹太人至少有196个。

4、千载难逢的机遇

人类发展到现在，只发生过两次世界大战。聪明的犹太人从中发现了各国之间复杂的矛盾，嗅到了复国的机会，从而抓住时机，一举复国成功。

5、美国的崛起

美国是二战时崛起的新霸主。在欧洲受尽歧视的犹太人，在美国却没有感受到敌意，于是他们很快在政界、商界、科技界占据了有利位置，进而能影响美国的决策。美国的影响，尤其体现在以色列成立以后，得到了美国的大力支持，迅速成为一个发达国家。

河豚鲜美，但河豚有毒！日本没能成功实施“河豚计划”，反而挨了两颗原子弹，这也许是它在推出这个计划时没有想到的。

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为什么以色列没有从德国分割出一部分领土建立犹太国家？

因为以色列建国依据的不是二战前和二战期间犹太人被纳粹屠杀带来的道义亏欠，而是一战中犹太人对英国作出的贡献。这个世界是冷酷无情的，道义亏欠和苦难史可以为一个民族赢得同情，但并不能为这个民族赢得一个国家。

而且以色列其实和古犹太人国家或者圣经里的犹太复国也没有关系。以色列建国本身就是违背犹太教的，根据犹太教教义今天的犹太教徒还在等着弥赛亚来拯救犹太人，如果犹太复国主义拯救了犹太人，“那弥赛亚来了拯救谁？”这是直到今天很多保守派犹太教拉比依然不承认以色列的重要理由。

（世纪之交的维也纳，犹太复国主义运动的摇篮）

犹太复国主义其实源自19世纪中期俄国对犹太人的迫害。这次大迫害让大批俄国和俄国统治下的波兰犹太人向西迁徙，其中最富裕的到了伦敦和巴黎，中产阶级到了中欧的柏林和维也纳，比较穷的就到了奥匈帝国所属的加利西亚。同时这场犹太移民热潮也带动了原本居住在这组地方的犹太人向西流动。比如奥地利经济学派的代表米塞斯就是加利西亚犹太人迁居维也纳。

（1900年代的维也纳大歌剧院，犹太复国主义运动随着排犹运动的发展而诞生，而在20世纪最初几年里有一个林茨来维也纳淘金的穷艺术家给这座剧院画了不少油画，那个人叫阿道夫希特勒）

这个发生在十九世纪五六十年代的犹太人迁徙带来了两个后果，第一是中欧和西欧的排犹运动，这两个地方遇到了犹太人的上层和中层，而市民阶级中上层在这个阶段刚好得到了选举权，所以他们的呼声最容易被社会注意到并成为政治运动。下层阶级没有投票权煽动他们也没有意义。所以这个时期的欧洲政治煽动家就选了这些人最喜闻乐见的排犹作为切入点。

第二个影响是伴随着排犹而发生的，那就是犹太复国主义。这种犹太复国主义运动其实和十九世纪末的其他民族主义并没有什么不同，也就是说犹太复国主义者和他们的敌人那些排犹的民族主义者并没有什么区别，甚至犹太复国主义之父赫茨尔自己就曾经是德意志民族主义者。他用来论证犹太人应该独立建国的理由其实就是排犹的人用来证明犹太人不可同化的那些观点。

（犹太复国主义运动之父赫茨尔，他原本是一个坚定的德意志民族主义者，后来才转而构建一个犹太民族国家，除了立场之外，从思维方式到手段，他都和德意志民族主义者没有区别，对他来说犹太民族国家是他们生存之所需，至于在哪建国无所谓）

但是因为犹太人地域上的差异这场复国主义运动有西欧和中欧两个不同的分枝。中欧在维也纳和布拉格还有柏林的犹太复国主义是比较左的没有宗教色彩的犹太复国主义。在这些人眼中犹太复国主义是他们的现实需要，是缔造一个犹太民族国家，而不是去追寻浪漫的宗教性的弥赛亚。而在伦敦的犹太复国主义者跟他们刚好相反这些人是有权有势的犹太人，有钱有爵位有门路，犹太复国主义对他们来说就是一个浪漫的理想，实现了很伟大但是实现不了不如不干。

（贝尔福宣言的收件人莱昂内尔罗斯柴尔德，和他标志性斑马马车，他曾经赶着斑马拉的车进白金汉宫，对这样的有钱有势的上层犹太人来说犹太复国只是一个浪漫的理想，如果那些穷棒子真要建国，最好选到耶路撒冷去）

所以当中欧这些穷棒子知识分子的犹太复国主义折腾的越来越大，赫茨尔甚至和英国的殖民部接洽想要在尼日利亚或者乌干达或者其他非洲的英属殖民地建国的时候，伦敦的这些上层犹太人就站出来表示“鬼才要去乌干达，犹太人的祖国在巴勒斯坦。”这原本是一个套在中欧和东欧犹太人头上的紧箍咒，但这些犹太人有钱，犹太复国主义者为了争取他们的支持还真的开始运动巴勒斯坦计划。

（威廉二世皇帝在耶路撒冷）

（威廉二世骑马进入耶路撒冷）

这个巴勒斯坦复国计划也有中欧和西欧两个分枝，中欧的犹太人找上的是德国的排犹皇帝威廉二世，威廉二世为了把德国的犹太人都赶走对这个计划表现出了浓厚的兴趣。并且跟刚刚与他结盟的奥斯曼帝国苏丹和青年土耳其党接洽准备在巴勒斯坦建立一个犹太民族家园以此实现他赶走德国犹太人的计划。而英国犹太人则和英国政府接洽希望在英国的影响下重返巴勒斯坦。

这两个计划在一战前基本上都停留在空谈阶段，只有少数真正敢想敢干或者被故乡伤透了心的人真正去了巴勒斯坦，建立了那些十九世纪的定居点。一战爆发的时候犹太人分为三个不同阵营，协约国的犹太人、同盟国的犹太人还有巴勒斯坦的犹太人。

一战中交战国里的犹太人各自为了自己的祖国浴血奋战，其实这是锡安运动的巨大失败，因为这件事说明犹太人的国家认同压倒了民族认同。只有巴勒斯坦的犹太人是在为犹太复国二战，而他们还分成了两派，一派基于巴勒斯坦的现状选择站在奥斯曼帝国一边，另一派则寄希望于协约国。而真正奠定了以色列独立的是英国对巴勒斯坦犹太人问题的态度。

（贝尔福宣言是英国在一战中开出的无数空头支票里少数兑现了的一个）

英国人在巴勒斯坦建立犹太民族家园的许诺也就是所谓的《巴尔弗宣言》因为1917年奥斯曼帝国在近东的崩溃，尤其是艾伦比勋爵率领军队攻占耶路撒冷而一下子具有了现实性。但是英国人在战争期间开出了无数空头支票。比如许诺给“武装的先知”费萨尔的大叙利亚国家就是其中之一。但是英法之间又有对奥斯曼帝国的近东的瓜分协议。英法之间的秘密协定、开给费萨尔的空头支票还有开给犹太人的空头支票，彼此矛盾怎么办？

于是英国就按照对自己的威胁程度来履行自己的协议。首先法国是英国不能失去的盟友，所以费萨尔靠边站了。而既然给了费萨尔的阿拉伯民族主义运动一棍子，怎么也要再给根胡萝卜。所以《巴尔弗宣言》也暂缓了。整个巴勒斯坦作为国联托管地被交给英国，但英国却迟迟不执行《巴尔弗宣言》。而且1921年英国把整个巴勒斯坦分为两部分，其中阿拉伯人占绝对多数的那部分被叫做外约旦，作为一个阿拉伯人国家分离出了巴勒斯坦。剩下的部分被英国看作是《巴尔弗宣言》中所指的巴勒斯坦，然后主张在这个地方建立犹太民族家园。

（其实要论被协约国坑，这位老兄其实也挺惨，武装的先知费萨尔的子孙现在唯一保住的就是那个小小的外约旦，而当年协约国许诺给他的其实是大叙利亚）

但是随着二战的爆发和纳粹在欧洲对犹太人的灭绝行动，犹太人大批逃亡，原本在欧洲被鲜血证明为欧洲各国尤其是德、奥的忠实国民的犹太人，一夜之间被剥夺了一切权力，甚至连生存权都被剥夺了。于是在二十世纪三四十年代，犹太复国主义运动被纳粹的压迫真正的变成了一场政治运动。

那些原本在自己的国家生活的很好的犹太人随着一纸命令就被批量屠杀的现实，让那些原本已经融入各国的犹太人不得不重新认识到自己的犹太人身份，然后当他们试图自己也建立一个民族国家的时候，巴勒斯坦就是他们最好的选择。

犹太复国主义运动从无到有，是欧洲排犹运动的产物。而这个过程中的犹太复国主义又分成比较迫切的非犹太教的中欧犹太复国主义者和比较保守比较有宗教性的西欧复国主义者。对前者来说不要说在德国割出一片土地，就是乌干达或者尼日利亚也可以考虑。因为他们的犹太人国家是一个凭空构建的民族国家而不是古老的犹太国的重现。而西欧复国主义者则追求的是浪漫的古犹太国的重来。这两个运动再加上纳粹对犹太人的暴行，把那些原本已经对犹太民族失去认同和兴趣的犹太人，重新逼成了犹太民族主义者。才有了今天的以色列国，今天的以色列国实际上依然有浪漫的犹太人家园和粗暴的犹太民族国家的二重性。这种二重性即使道今天依然有很遗存。比如说在对付本国领土上的少数民族方面，以色列人当然比纳粹要温和，但是和19世纪促使犹太复国主义运动诞生的那些欧洲民族主义者比，其实就是大哥二哥了。再比如说在我国名声很响的以色列共产主义农庄基布兹，就是中欧和东欧犹太复国主义运动的一个重要遗产。