和尚为啥出家剃光头 (许仙为啥出家当和尚)

印度在佛陀去世四五百年间，有一部分佛教的人剃了光头，后来因为战乱，那一批剃头的人被杀掉了。再后来僧人有的剃了光头，有的没有剃光头，大部分没有剃头。玄奘在印度也没遇到“剃光头的和尚”，那时候印度佛教也不是“剃光头”的。教徒只是把头发盘起来的，只有钱人才是精心梳理过的。

清朝之前的寺院是极少数才剃头，多数是不剃头的，每个寺院的规定也不一样。明朝之前的皇家寺院都是留头发的，穿的衣服就是官服。朱元璋当和尚的时候也没有剃光头，那个寺院连名字都没有，里面住的都是乞丐，没有一个僧人。皇帝修建的叫寺院，民间修建的叫寺庙。

清朝康熙时代为了统一的管理出家人，就下令所有的僧人必须剃光头，从那以后佛教的和尚都是“剃光头”的样子了。

隋唐时代和尚的“袈裟”也是很不统一、很混乱的，那时候也没有“袈裟”这个名字。到了唐朝灭亡后、宋代前期的周世宗柴荣时代，才正式有了“袈裟”这个名字。因为那个时代，十个沙门几乎没有一个是追求精神寄托的，“沙门”就是游手好闲、好逸恶劳、胡作非为的****、盗匪的代名词。所以周世宗柴荣把僧人的衣服叫做“袈裟”，就是“假的沙门”的意思。

佛教史上有名的“周世宗灭佛”【“三武一宗灭佛”，这个“宗”，就是周世宗柴荣】就是灭的这些“假的沙门”。“三武一宗”没有灭佛陀的“不二正法”，是灭的打着佛陀幌子的“假沙门”！“三武一宗灭佛”，是神圣在让“天子”铲除谤佛毁法的魔子魔孙。

隋朝之前僧人穿的是白色与灰色的僧衣， 隋朝开始仿制佛陀穿过的补丁加补丁的破衣服，那时候叫僧衣。唐朝末年僧人开始穿黄色的僧衣，因为那都是为皇帝祈福的寺院，和尚几乎是皇帝的公务员。

此外，观音之所以有头发，本质是法相之一。

是为了表达大乘的菩萨道是入世的这个理论。除了地藏菩萨、虚空藏菩萨以外，其他的菩萨都被塑画成在家人的形象。在家修行的人当然是有头发的，这是和出家的比丘僧相对应的。

菩萨道有着很浓厚的入世思想，与世人最好的接触方式当然是化现成世间人的形象啦。所以菩萨们多数都显现成世间的大富长者，他们身着华丽的璎珞以及时间极其珍贵的饰品，留着长发穿着华丽的衣服。观世音菩萨也是这样。因此留着长发。