入学礼仪 (入学礼仪式感)

过去，小孩入学读书要择好日子，拜孔夫子和老师，由老师开笔授书，仪式较多。

佛山小孩入学仪式佛山石湾人读书，大都在７岁开始。旧时，石湾并没有新式学校，都是乡间私塾，一年之中，也无所谓学期，什么时候都可开学。但大多数都选在一年之初，择好日子让小孩入学。

开学的前一天，学童晚上洗完澡之后，就不要被别人抚摸其头部，怕被摸过之后就会愚蠢。学童这一天天未亮就要起床，但不能下地，待拜过神、吃过汤丸之后才可下地。拜神的祭品除了烧肉、糕点之外，还有油角，而且是没有馅的空心角，意为灵通聪明。等诸事完毕之后，学童便由两三位男人背他上学。当时天还未亮，路上还没有什么行人，以免遇上孕妇或者什么不洁净的事物。顺顺利利到达学堂，这时，其他学生还没上学，只有老师因事先约好在学堂等候。

入学第一件事是拜孔夫子。旧时的私塾都设有孔子神位，摆上香案祭品，学童跪在孔夫子神位前三叩首，祈求保佑聪明伶俐。之后，拜过老师，点上朱砂痣，寓脑袋瓜开窍聪明灵通，然后由老师开笔授书。

儿童入学时，要在额上点上朱砂，寓头脑开窍，读书聪明。（刘坚摄）

佛山儿童入学时，要举行“开笔”仪式，由老师握着学童的手描摹红帖上的字。（刘坚摄）

最初开学的启蒙课本是三本“红皮书”，即《三字经》、《千字文》、《幼学诗》。这些书本不是放在书包内而是放在一个小藤箧里，进了教室后用丝巾系在学童的腹部中，老师问：“你的书在哪里？”学童就答：“书在肚里。”随即在怀内取出书来。老师首先选出《三字经》后面的“幼而学，壮而行；上致君，下泽民……”一段，连教三遍，待学童会念了，就开始握着学童的手，在摹字本上，用红笔照着字帖写“上大人，孔乙己，化三千，七十士”或“学业进步”等。这时，老师满面笑容收下来人的红包，开笔仪式便完成。

学童这时可以回到从家里搬来的桌椅位置上，“埋位”读书，并且把早已准备好的“扑撑”（糯米粉煎的饼）放在椅子上，意思是把学童的屁股粘着，不让他随意离开坐位去玩，专心致志地读书。

这个时候，同来的人已把带来的甘蔗分放在每位学生的书桌上，每人两节。有钱人家有的分柑橙之类，穷人有的则分白榄两枚。待学生陆续上学，看见桌上的生果，便知道今天又有新同学来了。

中午放学，学童回家，与亲友们一起饮开学酒。

潮州的入学礼旧时，潮州长期流传着新生入学的两种奇特的风俗：一是头一天进学堂的新学童，要手抱一只大红活公鸡去拜孔子，脚穿大红木屐，再有钱人家的子弟也不穿鞋。二是这一天的早餐吃菜，必须是一碟豆腐干和一碟名叫“纲鱼仔”的小海鱼，而且要分别放在磨砻的两端砻手上。这预示儿童读书会聪明，将来有出息。

这种风俗有其来历。明朝嘉靖年间，潮州府海阳县东莆都（今潮州市金石镇）山兜村，出了一个状元林大钦。林大钦生性聪明，自幼天资过人，但家境清贫，七岁那年头一天进学堂时，连一双布鞋也没有，只好趿着一双红皮红身的木屐上路。半路上，看见一个用诗文搞赌博的汉子，身边带着大公鸡等实物，标写着不少对联的上联，让过路围观的人对下联，声称对得上的，即将公鸡等物赠送，对不上的就要输钱给他。那公鸡旁边的上联是：“公鸡头顶髻。”林大钦见很多人都对不好，白白输了钱，他便对那汉子说：“阿叔，我不赌博，如果对联被我对得着，我不拿你的鸡；要是对不着，也不输钱给你，好吗？”那人见是一个乳臭未干的孩子，便夸下海口说：“你对输了，我分文不取你的；你对赢了，我这大公鸡白白相送。”在众人的鼓励下，林大钦就对出了这样的下联：“母羊颔垂须”。果然博得一片喝彩声。胡须本为雄性的生理特征，母羊居然也如此，可谓绝妙之对。于是，他就抱着得胜的奖励品―――大红公鸡进学堂去了。

林大钦２２岁高中状元。后人为了使自己的子弟能像林大钦那样学业大有成就，就让他们效法先贤首次入学时也脚趿红木屐、手抱红公鸡。不过，后来逐渐删繁就简，至２０世纪４０年代末，抱红公鸡已极少见，而穿红木屐还比较普遍。

明朝万历年间，海阳县龙溪都（今潮州庵埠镇）宝陇村，有个叫林熙春的进士，曾任礼部侍郎等职，政绩显著，死后连他祖父和父亲以及他自己都被朝廷追封为尚书，皇帝敕令在潮州府城大街建了一个一面刻着“三世尚书”、一面刻着“四朝元老”的大字牌坊。后人对他很崇敬。而他幼年时候，父母早丧，家道中落，生活非常贫困。古人说：“无父兄为长，无母嫂为娘。”他全靠大嫂抚养长大。大嫂很贤惠，像亲娘一样爱护他、关怀他，三餐为他盛饭，让他先吃。林熙春家里穷得连一张饭桌也没有，入学第一天的早餐，嫂嫂特地买了一大碟豆腐干和一大碟“纲鱼仔”，放在砻手两端让他吃。他入学后很勤奋，很有长进。后人学他的做法，入学头一天的早餐也按他那样摆设吃这两样菜。人们说：磨砻像顶官帽，砻手两端正是官帽的两支帽匙；方块状的豆腐干像官印；吃了“纲鱼”，长大就会掌朝纲。