河图怎样转换洛书 (怎样看懂河图洛书)

请教高人怎样才能看懂河图和洛书？

首先恭喜你能提出这样的问题，说明你的潜意识中已经认同中华传统文化中最核心的部分。兴趣是最大的老师，至少说明你目前的状态有百分之五十的机率去读懂它。首先要知道河洛图书的出处，那就是先秦经典。“河图”一词最早源于《尚书•顾命》…“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。“洛书”一词来源于“洪范九畴，”即治理国家的九种根本大法。

从八卦的角度讲，河图又为先天八卦，洛书被称为后天八卦，两者相辅相成，互为体用。术数界有句老话：“阴阳五行分天地，周易八卦定乾坤。” 《易传•系辞》讲：“河出图，洛出书，圣人则之。”

由此可见，易经的源头便是河洛图书，此乃圣人之道也。所以真正要懂得河图洛书，仅仅靠学习是不够的，而是要悟，同时还需要有高人为你指点迷津，引路。毕竟河洛图书乃天人之学，每个人对它的理解程度都不同，全靠个人造化。当然，有一点是明确的，“嗜欲深者知天机少，嗜欲浅者知天机深。”

另外，河洛图书文化的基础是阴阳五行 天干地支，如果感兴趣，可关注本人的“阴阳五行干支”专栏，相信会带给你更多的启发。

大家可以来说说自己对河图洛书的理解吗？

河图，洛书是关于中国古代文明的著名传说，据有关记载最早见于《尚书-顾命》。“河出图，洛出书，圣人则之”。据传说；是距今七八千年前的"伏羲"时代。

什么叫河图洛书

河图，洛书是有一匹龙马从黄河跃出，身上刻有“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右”的数字，即为河图。“伏羲”时代依照河图演绎为“八卦”。在今孟津老城西北的“负图寺”（亦名伏羲庙）。据说；就是当年（龙马负图）的地方儿。

在“大禹”治水时，有一神龟从洛河爬出，背上数字排列为，“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”，即为洛书。

河图的內容；

河的内容，就是十个字的排列，其口诀为；一六共宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金，五十共守土。即为；金，木，水，火，土。

其图左旋相生，即，右金生下水，下水生左木，左木生上火，上火生中土，反映了五行之间相生关系。

洛书的内容；

洛书的口诀为；戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。其右旋相克。后人将其与八卦九宫对应，衍生出诸多变化。

河图，洛书其内容，也包括了“天干地支”。

那么天干地支是什么？

“天干地支”，简称为“干支”。在中国古代的历法中，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸被称为“十天干”，子，丑，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戌，亥被叫作“十二地支”。

古人，将这十天干和十二地支顺序搭配。就构成了六十个干支，俗称“六十花甲子”。中国传统历法中的“干支”，纪时制就是用这“六十花甲子”来依次，循环地纪年，纪月，纪日和纪时辰。一个时辰，相当于现在两个小时，一天分为十二个时辰。我们现在的万年历，就是以此类推出来的。

结束语

河图洛书，是中国伏羲时代，有一龙马从黄河跃山，身上刻有十个数字排列，代表着阴阳八卦，金木水火土相生相克的，诸多关系和诸多变化。以“六十花甲子”，来依次循环的纪年，纪月，纪日和时辰。为中国的玄学术数，做出了不可磨灭的贡献。