隶定 (隶定和隶古定)

又称“隶古定”，简作“隶古”。文字学术语。汉代(主要是西汉时)考辨古文字形体、并用隶书(指汉隶。下同)予以写定的业务。始见于西汉孔安国《尚书?序》。有两义：①指考辨蝌蚪文形体，并用隶书书写出来。这也是隶定的原义。西汉景帝时，鲁恭王在孔子故宅壁中发现了用蝌蚪文所写的大量儒经。由于当时通用隶书，人们多已不识其字，训诂学家们遂以西汉文帝时伏生所传今文(指汉隶)经书考论其文，确定可以认识的字，然后用隶书逐一书写于竹简之上，以便诵读研习。因是用隶书写定的，故称“隶定”;而用隶书写定时，只是将蝌蚪文的书体换成隶书的书体，笔画并不简省，仍有古文字的味道，故称“隶古定”。第一个做隶定工作的，就是孔安国。其所隶定的内容，即孔壁所发现用蝌蚪文写的儒经(通称“孔壁古文经”，简作“古文经”)。隶定完上报朝廷后，对后来的经学和文字训诂之学产生了重大而深远的影响，使之得到了很大的发展。②指将小篆的书体结构逐一改写成汉隶的书体结构。这是上承①义而来的。秦汉之际，是汉字大变革的关键时期。随着秦朝的灭亡，小篆遂不再成为通用文字。秦时产生的秦隶经过西汉的发展，成为汉隶，代替小篆取得了正统地位，通行天下。在汉隶代替小篆和成为通用文字过程中，必然要进行书体结构的变换和规范化工作，这个工作就是隶定。当时的文字、书法学家从汉初开始，经过长期不懈地努力，终于在宣帝时完成了这项伟大的工程。它对汉字的变革和发展定型起了巨大作用，结束了汉字从古文字向今文字的过渡。所惜此项工程由谁首倡、又有哪些人参加，已均不可考。此外，后世亦称用楷书写定篆书的形体结构为隶定。现在则以楷书写定甲骨文、金文等的形体结构为隶定，习称厘定。