孙复 (孙复兴郑州粮食批发市场)

宋代学者。字明复。晋州平阳(今山西省临汾市)人。举进士不第。退居泰山，人称泰山先生。以“有经术”，受到范仲淹、富弼等人的推重。历任秘书省校书郎、国子监直讲，后召为迩英阁祗侯说书，官至殿中丞，卒赐钱十万。素有贤名。与孙复、胡瑗并称为“宋初三先生”的石介，虽名震山东，却甚为倾慕孙复，曾往拜执弟子礼。朝臣孔道辅去看望孙复时，介执杖履侍左右，复升降拜则介扶持之。复回拜孔道辅，介亦侍立扶持如旧，一时传为佳话。退位宰相李迪，见复四十不娶，特地将?女嫁给了这个贫贱之士，可见他的人品、名气。孙复继承并发展了韩愈的道统说，与胡瑗、石介以儒家的《周易》、《春秋》等为依据，共同倡导道德、性命之学，对处于徜酿、草创期的理学起了推动作用。《宋元学案?泰山学案》云：“本朝理虽至尹洛而精，实自三先生而始”，这一评价是十分公允的。确是孙复等人揭开了理学的序幕。孙复对佛道“去君臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇之义”、“绐我生命，绝灭仁义，屏弃礼乐”等多所斥责。对佛老的死生、祸福、虚无、报应之说，也有批判，这种批判中包含有唯物论成份。孙复在他所著的《春秋尊王发微》中，宣传“王者至尊”、“十年无王，则人道减矣”，实际上为维护封建统治提供了舆论根据。主要著作除《春秋尊王发微》外，尚有《周易口义》。另有《睢阳子集》，惜佚散。后人搜集遗文编为《孙明复小集》一卷。生平事迹载《宋史》四三二《儒林传》中。