低语境文化和高语境文化举例 (低语境文化和高语境文化现实例子)

高语境和低语境是文化原因还是语言原因？

所谓高语境文化,乃是指内在意涵丰富而语词简约的,换成中国话来说,就是言简意赅,甚至只能意会而难以言传.在日常生活中,一些名言警句,就属于高语境,许多人也将这种高语境作为座右铭,因为,这种语境实在是太高了,引人向往并作为人生所执,像“天行健君子以自强不息”,就是典型的高语境语种.而与高语境相反的就是低语境文化,低语境具有具体、详实的特点,同时显琐碎,唠唠叨叨,事无巨细,就是低语境了.在这里,产品说明书,或者转达一个朋友的住址或电话号码,就是低语境模式,它是社会日常交流和沟通的基本内容.

日本为什么是个高语境国家？

首先，所谓的“高语境”，

是一个传媒学概念，是由美国学者霍尔提出：高语境传播与低语境传播。

在论文的定义中，高语境传播（HC）指的是，在传播时绝大部分信息或存于物质语境中，或内化在个人身上，极少存在于编码清晰的被传递的讯息中；低语境（LC）正好相反。东方社会很多都是“高语境”社会，例如：中国、日本。在剧烈变化的社会中，人们面对的往往直接就是信息的内容本身，很好涉及社会背景和说话人背景，就导致了传播内容的复杂和多变。在低语境文化中，语言传达了大多数信息，语境和参与者方面只包含极少的信息。每次他们和别人交流的时候都需要详细的背景信息，这样才能达成比较好的交流效果。

这个定义理解起来有点枯燥晦涩。简单来说就是：

高语境文化的交际,有时显得秘而不宣、藏头露尾；

相反地，低语境文化的交际,显得多言而冗余、宣而累赘.

不同的文化对言语交际的重要性的认识是不一样的。例如，在美国,往往口齿伶俐,善于口头表达的人更吸引人；而在韩国,更受信任的却是口头表达稍显木纳之人.在低语境文化里,人们往往对一些非语言交际行为视而不见；而在高语境文化里,交际者的面部表情、行动、交往速度、交往地点、难以言说的情绪、微妙的手势及其他周围环境细节等都是丰富的信息符号,给敏感的交际者以无限的信息与内涵.

高语境的交流，往往言语会比较含蓄，但是会充分利用言语意外的表情、动作、手势、以及环境等因素。

低语境文化的国家

古迪肯斯特等国际一流的专家学者研究结果显示,属于低语境文化的国家有：德国、瑞士、美国、瑞典、挪威、芬兰、丹麦、加拿大.这些国家的文化都是重视具体细节安排与精确的时间表,不注重环境的作用.他们的行为系统源于亚里斯多德的逻辑与线形思维.

同时具有高语境文化与低语境文化特点的国家有：法国、英国、意大利.

高语境文化的国家

属于高语境文化的国家有：中国、日本、韩国、美洲土著、美洲墨西哥以及拉丁国家.

中国语言本身即属于高语境文化系统,如查汉语字典中几千个单独的汉字,这些汉字会随着搭配词的不同而不同.这里的搭配词可以说是单独汉字的“环境” .日本的茶道更是绝妙地传递了其非言语信息.

中国文化属于高语境文化

中国文化属于高语境文化

中国文化属于高语境文化

（重要的事情说三遍）

（汉代蜀地织锦护臂：五星出东方利中国）

回到题主的问题上来，

日本为什么是个高语境国家？

以“拒绝”为例：按照西方人的思维，那就应该在和别人交流时直接表达出来，但是日本人一般会委婉地推脱：“改天再来吧”。但如果是一个日本人听到这句话，就会知道这是在拒绝，而不会继续追问究竟是哪一天，能够避免双方的尴尬。但如果是美国人听到这句话，一定会当真。

“暧昧语”

所以低语境的人会很难理解高语境的含义，日语也被西方戏称为“暧昧语”，是一种极具模糊性的语言。

（配图与内容无关）

例如：日本语的“結構”一词，既有表示否定的“足够，不需要更多”的意思，还可以表示肯定的“好，可以。”关键要看在什么语境中，一词多义的现象十分普遍。

日本语的陈述句，在句末往往会加上表示不确定语气的“自动词”，（类似与汉语的语气助词）而要完全理解，则必须依赖于说话时的语境。

同样的情况，在中国更是普遍，甚至连小学的语文教学都已经明确到了教学大纲中。

民间更是一套一套的人际交往“宝典”：

恰恰是“你我皆知”的心照不宣，才使得交流的语言不必过于直白。

结语：

日本语已经很好地吸收了这些精髓，后来在相对闭塞的国土限制下，日本人心有灵犀，借助大量的非语言信息的交流，从而形成了自己的特色。成功跻身高语境国家的行列。

关于高语境与低语境的差异，已经不仅仅是语言交流这个层面的问题了，完全上升到了文化上的差异。

当你看到这里时，一定会对这个专业又通俗的解答感到由衷的敬佩，情不自禁的竖起大拇指，全身的困顿在忽然间被一股清流从三万六千个毛孔冲出了体外，怎一个“爽”字了得！而我面对这样的场面，总会不好意思的咬住我的腊肠嘴，

（羞死人家了！）