治乱世必用重典重点表现 (重典乱世治人)

为什么乱世用重典能有效防止犯罪？

“沉疴下猛药，乱世用重典”是人类社会历经几千年用无数鲜血和生命总结出来的治世经验和理政智慧。由于战争、政权更迭、政治斗争或经济危机等原因致使社会发生大规模的动荡，导致经济停滞、大规模失业、物价飞涨、人们流离失所可称为乱世， 乱世中为了自保和生存，在人性的驱使下，人们往往会突破一切“束缚”用以维持自己的生命或利益，人性“恶”的一面就会被最大程度地暴露出来，此时“丛林法则”也就是弱肉强食将是生存下来的唯一法则，犯罪率也就会随之居高不下，从而使社会的法制体系和人类的道德体系遭到严重破坏。此时老人、幼儿、妇女等社会弱势群体的生存机会将会被无情地践踏甚至被残酷地剥夺，为了保证社会秩序的尽快恢复，保护社会中的弱势群体，尽早结束动荡，社会统治阶层往往会选择跳过平时复杂的程序，直接以“霹雳手段”从重、从严、从快地打击罪犯、消灭犯罪，从而起到立竿见影的效果，所以乱世用重典才能有效防止犯罪。

诸葛亮说治乱世当用重典，刘邦入咸阳与民约法三章，同样是乱世为什么做法不同？

诸葛亮和刘邦所处的阶段不一样，最后两者都是殊途同归。

刘邦“约法三章”的背景是秦国大军正被项羽所吸引，而他带着少量部队轻车简从快速进入了咸阳，刘邦手头没有那么多军队，而且还要和项羽争夺民心，所以刘邦才提出“约法三章”的口号争取民心。

而诸葛亮当时面临的情况与刘邦完全不同，当时益州已经完全被蜀汉所掌控，接下来诸葛亮需要做的是尽可能的压榨益州的资源武装蜀汉军队，然后用这支军队去和曹魏争夺天下；诸葛亮当然需要用“严刑峻法”来提高蜀汉朝廷汲取资源的能力。

因为不管怎么说，在蜀汉还没有能打败曹魏，夺取天下之前，蜀汉朝廷的利益和益州老百姓的利益是有本质的冲突的。

作为益州老百姓肯定希望公共服务越多越好，税收的越少越好，徭役越少越好，最好能别征兵；而作为蜀汉朝廷，虽然它只有一州之地，但是它想的是消灭曹魏，复兴大汉江山，所以它就要尽可能多的汲取益州的资源，用于和曹魏争霸天下，所以对于蜀汉朝廷来说，它希望提供的公共服务越少越好，税收的越多越好，士兵征发的越多越好。

双方的矛盾简直是不可调和的，所以诸葛亮站在蜀汉朝廷的立场，当然也必须用“严刑峻法”来让蜀汉民众服从朝廷的征发，让蜀汉益州地区民众知道违背朝廷征发的后果有多严重。

以益州南中地区为例，在东汉时南中地区的少数民族是不用缴纳赋税的，但是自诸葛亮平定南中后，南中的少数民族也需要缴纳赋税了，结果造成南中地区少数民族对益州老百姓的敌视。（“南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛，自丞相亮南征，兵势逼之，穷乃幸从。是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨，此患国之人也。”）

再说回刘邦，刘邦虽然提出了“约法三章”的口号，但是当刘邦真正占据关中，并且把关中作为基地与项羽争雄天下的时候，关中老百姓的日子并不好过。

我们可以从史料的蛛丝马迹看出：

“关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。”

“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：‘天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？’萧何曰：‘天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’”

从这两则史料我们就能看出，当刘邦真正占据关中后，关中老百姓和蜀汉益州老百姓的遭遇大同小异的。