吊丧 (吊丧与吊唁的区别)

指慰问丧家，表示哀痛之情。吊，古多作?。清《渊鉴类函?礼仪部二十九??一》引《礼统》： “?生曰唁，?死曰?。?生谓之唁，何?非为丧之位，哭泣之事，但嗟叹以言，故谓之唁。?死谓之?，何?素有恩，礼无服属，但致伤哀，故谓之?。”古礼致?有吊辞、伤辞之分，与生者相识则致吊辞，与死者相识则致伤辞，俱识则二辞皆致。《礼记?曲礼》上： “知生者吊，知死者伤。知生而不知死，吊而不伤;知死而不知生，伤而不?。”?辞形式如《礼记?杂记》：“诸侯使人?，辞曰：寡君闻君之丧，寡君使某如何不淑。”伤辞则如郑玄注“知死者伤”云：说者有?辞云：皇天降灾，子遭罹之，如何不淑。此施于死者，盖本伤辞。”据《礼记?杂记》载，诸侯国间遣使相吊，礼仪相当繁复。?者先就位于门西，东向而立，随从于后，丧主西面而立。辅助受吊者前曰：孤(丧主)某使某请事。?者答以君命遣?。辅者入告，再出曰：孤者已准备须待。?者入，丧主升堂西向，?者升自西阶，东向致辞。丧主拜，稽颡;?者降，复位。然后赠含者，亦者帽者等分别如?者上陈言致礼，丧主亦如受吊一一答礼。最后?者前行临哭之礼，主者三辞谢之。礼毕，拜送之。王公士庶之吊礼，略有所变。贺循《丧服要记》曰： “古之?者，皆因朝夕哭而入?。宾至，主人即出中门外，西面向北上拜。宾入门，即位于堂下，当阶西面。宾即位皆哭，哭止， 主拜之。”?者之服，视丧事进行情况而定。始死之时，主人未成服，则可朝服常服往?;主人已成服，则素冠细麻衰为?服。后代亦只衣白袷深衣为?服。?丧之地点，周以前?于墓，于封坟之后受?。周以后则吊于家中。《礼记?坊记》： “殷人?于圹，周人?于家，示民不僭也。子云：死，民之卒事也，吾从周。”古人?丧，有三种人不?。《礼记?檀弓上》： “死而不吊者三，畏、厌、溺。”畏者言畏惧人之非议，不自解说畏而死之;厌者，压也，谓行止于危岩险屋之下，为崩坠所压死者;溺者谓不由舟桥渡水而入水遭溺死者。此三者皆为非理横死，故不吊。