白虎通义 (白虎通义)

汉代统一今文经义的一部重要著作。亦称《白虎通德论》，简称《白虎通》。班固等人根据东汉建初四年(79)汉章帝刘?召集诸儒“讲议五经同异，共正经义”的经学辩论会讨论记录整理而成的。因其辩论地点在洛阳北宫白虎观故而得名。《隋书?经籍志》和《唐书?艺文志》均记载《白虎通义》6卷，宋代《崇文总目》著录《白虎通德论》10卷，凡14篇。自古文经传出现后，在文字、思想和师说等方面都同今文经学展开了激烈的斗争。今文学派，通过皇帝制定了有关经学标准答案，系统地吸收了五行和谶纬之学，形成今文学派的主要论点，在思想上保持了统治地位。使董仲舒以来今文经学派唯心主义和神秘的哲学思想得以延伸和扩大。《白虎通义》总结了两汉经学的成果，把儒家经学和谶纬迷信结合起来，以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，把经学神学化，又使神学经学化，明确提出以“三纲”作为永世不变的伦理规范和政治准则。强调君权至高无上的地位。同时，用父权来统领血缘关系，为维护宗法制度服务，把人性问题与封建伦理结合起来。认为“仁义礼智信”来自五行。全书将典章礼制、名号爵谥分为四十四门，对社会生活、国家制度和伦理原则等方面作了基本规定。实际上成了一部以今文经义为依据的国家法规。版本有清卢文?校本(辑入《抱经堂丛书》)、《四部丛刊》影印本等。注本有清陈立的《白虎通疏证》。