赛龙舟的规则 (赛龙舟的规则最多十字)

赛龙舟的规则

比赛规则：1 比赛赛程为单程800米（参赛队需听从裁判指令，保持航道，不得影响其他赛队。）2 在一艘龙舟赶上另一艘龙舟时，超越龙舟有责任把航行水域让给被超龙舟，同样的，被超龙舟不允许给赶超者制造麻烦。

否则将被取消资格。

3 在比赛中，正确的操作行为是可以避免发生挤碰的，但是，如果在发生挤碰情况下不停止划桨的，将取消比赛资格。4 比赛成绩，由裁判决定。如有平局，将抽签决定谁进入下一轮比赛。5 在开始后50米内发生挤碰，比赛裁判可以提示重新开始比赛。

在此事件中的肇事者将被取消资格。6 在比赛后50米发生挤碰，所有肇事船只将被取消资格，其他船只不管是否被此事影响，都可以继续比赛。比赛成绩和比赛资格的取消都由竞赛委员会确定和裁决。

一艘船如在比赛中倾覆表明未能完成比赛，没有比赛成绩。7 全部船身都穿过终点线时，且保证所有队员都在船上。此时记录的时间为完成比赛的时间，表示比赛完成。

8 如果裁判判定由于参赛队的故意行为致使龙舟沉没，大赛组委会有权对该参赛队施以2000元人民币的罚款或者禁止其参加决赛。9 如果出现参赛队故意损坏龙舟行为的，组织者有权要求该参赛队赔偿被损龙舟的修理费用。10参赛队在比赛过程中故意冲撞其他龙舟或者造成其他龙舟倾覆的，比赛主裁判将根据规则判定各自的责任，行为恶略的将被取消比赛资格。

注意事项1 参赛队伍在活动开始前一个半小时到达比赛地点集合报到，在规定时间内未能报到的参赛队，大赛组委会将有权剥夺其比赛资格。2 在比赛开始后发生船桨、方向舵或其他比赛用品损坏的，比赛继续进行，不会再重新出发。龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种： 一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。

“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始•端阳》）吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。

” 这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？ 回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。

崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。

同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。

比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

2021年端午节能不能划龙舟？需要注意什么？

2021年端午节能不能划龙舟？ 2020年受到疫情的影响，在不少的地区端午节也是取消划龙舟的这个活动项目的。 而2021年我们疫情已经得到了非常好的控制，所以在2021年的端午节多处也都是可以进行划龙舟的。

但是在端午节是不是可以划龙舟的，其实也是需要看当地的政策以及端午节当天的天气情况的。

如果说端午节当天是下暴雨的情况，那么，则就是不建议划龙舟的，以免对自身的安全会造成存在一些不安全的因素的。 所以说，在2021年的端午节是不是可以划龙舟的需要看当地的政策和当天的天气情况的。 端午节划龙舟需要注意什么？ 1、需要检查质量问题 想要正确的划龙舟，那么，对于龙舟的质量安全也是有一定的讲究和说法的，根据有关规定，龙舟每次上水前，龙舟队负责人、村（居）负责人应认真检查龙舟质量状况（适航状况）及救生设备配置情况。 2、要在规定时间和水域内进行 举办民间划龙舟活动需在政府确定的时间和水域内进行。

3、要穿救生衣 从安全的角度上来看，所有的划龙舟的人员也都是需要穿救生衣的，这个也是为了安全考虑。根据相关规定龙舟上水时，队员禁止携带贵重物品，救生衣使用率要达到100%，未穿救生衣者经发现一律停划。

在端午节赛龙舟时要注意什么

在端午节赛龙舟时要注意： 1、划龙舟须在规定时间和水域内进行举办民间划龙舟活动需在政府确定的时间和水域内进行。今年我市民间划龙舟活动时间定为6月19日至23日，为期5天，每天早上5时至下午6时。

其中鹿城区水域范围包括：滨江街道、南汇街道、五马街道、松台街道辖区水域内；龙湾区水域范围：蒲州河、瑶溪河、轮船河等；瓯海区水域范围：会昌湖、仙门河、勤奋河景山段等。

2、龙舟上水前要检查质量请勿使用质量无保证的木质龙舟和“三无”玻璃钢龙舟。根据有关规定，龙舟每次上水前，龙舟队负责人、村(居)负责人应认真检查龙舟质量状况(适航状况)及救生设备配置情况。 3、划龙舟人员要穿救生衣市龙舟办有关负责人说，划龙舟是一项非常耗体力的运动，根据有关规定，年龄低于18周岁或高于60周岁的人不能担任划手；患有心脏病、高血压等不宜强烈运动的疾病或体弱、不熟悉水性的人不允许参与划龙舟；被列入管控范围有暴力倾向的人不能成为划手。龙舟上水时，队员禁止携带贵重物品，救生衣使用率要达到100%，未穿救生衣者经发现一律停划。

4、比赛前在决定参与龙舟比赛后，应该尽快地寻找队友。一般而言，大型的龙舟比赛参赛队伍需要十人以上，各个举办单位也有可能会有特殊的限制。因为龙舟比赛是一项耗能很大的运动，队友最好找身体素质强、擅长游泳、同样对划龙舟有兴趣的，最好有一到两位补替的队员。

在组队成功后，就要去进行一定的训练。因为可能队伍里并非所有人都有划龙舟的经验，或者也并非所有人都对龙舟有深刻的了解，此时，需要去寻找专业的练习机构练习划龙舟。对龙舟的构成进行了解后，可以根据队员的身体素质、特长等进行位置分工，这一分工也可以在接下来的训练中按照实际情况来调整。

接下来就是正式的学习和训练。建议正式的训练应该长达十天及以上，在训练过程中，要注重对安全意识的培养，制定多种比赛应对方案。在训练的同时，也可以相应进行各种设施的购买。

一般而言，主办单位都会提供龙舟船、救生衣等设备，而个人应该要准备的还有防护手套、脚套、头套等，以免龙舟侧翻造成事故。另外，为了增进士气，也可以制定统一队服等。 5、比赛中在比赛前几天不宜轻易改变划船分工和策略，因为这样很容易打乱原定计划，让队员分心。邀请好亲朋好友前来当拉拉队，有利于在比赛过程中增进士气。

比赛前不宜多进食，以免在划船过程中感到不适。如有队员感到不适，马上更换替补队员，商量比赛策略。比赛前适当做好准备活动，放松心情。比赛中遇到任何突发状况，应该以队员的人身安全为重。

6、比赛后比赛后，无论输赢，建议和所有的队员一同去庆祝，比赛注重的不是结果，而是过程的收获。而在赛前购买的护具、器材等，可各自保管，以备下次用。龙舟比赛运动量巨大，加上比赛场地的缘故，赛手身上的衣服往往会沾惹上许多污渍、汗渍，难以清洗，此时可以立白香皂粉，轻松清洗污渍、汗渍，还会有淡淡清香，可提高衣服的再使用率。赛龙舟简介：其是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

温州龙舟的习俗

在乐清参加划水龙的住户，叫“水龙户”，一个水龙户的集体叫“水龙众”，水龙众的所在地叫“水龙地”。有的自然村甚至以这种划分作为举办某些公益事业或承担某些社会义务的独立单位。

每年划水龙都有为首的人，俗称“首事”或“头家”，由水龙户轮值或拈阄推举。

水龙户都按丁或按户出钱。参加划者都有补贴，如乐成镇每人每天一斤猪肉。凡水龙户有新婚，生头胎男孩、兴造房屋和中举授官以及科举废后的大、中学校毕业等喜事，都以水龙名义致贺。被贺的要有一条红绸或红布系于“龙颈”，俗语称“挂红”，而且还有“香金”和食品礼物。

旧时陋俗，有些水龙，往往盗伐樟树或偷取“树坦”（木行）最长杉木，以致发生诉讼纠纷。在乐清县西，大的自然村都有好几只龙船，称“地团十只龙”或“南宅七只龙”。（乐清最大的龙舟赛事在北白象，每次都有上百只龙舟参赛-自发性质）如乐清白石镇的小隐湖，每年该日，全区有一百多只龙船汇合竞赛，并备有锦旗悬赏夺标，男妇老幼，观者如堵。

有的地区，如瑞安马屿一带，不自制龙船，在端午以前，扣住江面上的运输船，用缆绞起来，当作龙船，按日给船户银米，三天后放行，如果头号胜，不但优待船家，酒肉丰盛，并且还有特别赏钱。但温州那些地处山区和半山区，多旱地，少水田，无河港的地方，端午无划龙舟之俗。

中国的龙舟有什么类型？

“龙舟”是做成龙形或刻有龙纹的船只。古代那些有“真龙天子”之称的帝王们，行走水路时一般都要乘龙舟。

如“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼”(《穆天子传》)，“上御龙舟，幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。

皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，雄伟奢华，舟上楼阁巍峨，舟身精雕细镂，彩绘金饰，气象非凡。南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”，即是一例。民间用来竞渡的龙舟和皇家龙舟不可比肩，一般都做得窄小狭长一些，以利赛事。用作竞渡的龙舟，其形制因时代而变化，因地域而不同。

据载，旧时西湖上的龙舟，约四五丈长，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层，船首有龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。尾有蜈蚣旗，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。苏州的龙舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中舱，两旁划手十六人。

篙师执长钩立于船头，称作挡头篙。船头亭上，选面端貌正的儿童，装扮成台阁故事，称龙头太子。船尾高丈余，牵系彩绳，由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”等节目。

当代用来竞渡的龙船，形制比旧时简化了许多。船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰，以及划手们的服装乃至船桨，都要求一色。

湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。福建的龙舟，船首雕刻龙头，口能开合，舌能转动。贵州的龙舟由三只独木船联合而成，中间较长的一只称“母船”，船上有鼓手指挥，两边的两只船身稍短，称“子船”。温州各乡都有龙船，各庙宇设香官神，专管划龙船。

每逢端阳节，有些地方要做新龙船，四月初一就擂鼓开殿门，祭香官神，开始造船。各地乡风一般都是五月初一才开殿门，祭神后即开划，俗叫“上水”，龙船归去叫“收香”，斗龙结束叫“散河”或“洗巷”，并把河龙船翻转，次日再翻正，抬到庙中保存，还要祭时官神，相传这香官神是喜欢玩弄人的小儿神，所以俗语说青年人不安分，比喻香官。在划龙船地区内，都要出龙船费用，请划龙船的人吃酒，还要放鞭炮，设祭迎接，叫“摆香案”。 （现在这些习俗都没了） 龙船头各处大同小异。

有的在船身绘画龙鳞，头尾安置活动的龙头龙尾，形状较小，有的船身稍画上几笔龙鳞，亦无头无尾，但形状较大。每乡龙船，各有固定颜色的旗帜，一乡之内，有几支龙船的话，也要用旗***分标志。以温州南郊南塘河古老风俗为例，有的旗用蓝色，龙头、龙尾和船身都是蓝色，叫做“青龙”，相传四方只有东方苍龙七宿称龙，所以青是正色。这南塘河面，以莘塍为河主，所以莘塍东堂庙的龙船特别大，有十六档，船面有四十四人，叫大青，算是龙娘。

其他龙船上水，必须先到东堂庙朝见，庙司事要赏给彩红，大青出来，各龙不敢和它竞赛，其余小的都叫青龙，其他电影的叫黄龙。旗白的，船的颜色也是白的，俗称“白龙儿”。如是红旗，船身也染红色，叫做“红霓岭”等。

因南言赤色，是水龙，性情急躁，所以改了个名，是避讳的意思。龙船中惟独没有黑龙，俗说乌龙是凶暴，也有说北方玄武是龟，爬得慢，不能斗生，故全温州没有黑龙船。两船竞赛，水逐浪飞，两龙相斗，争夺锦标，各乡河道，各行分段，自为一区，斗龙互不干涉，因此有大龙地、小龙地之名目。

龙船人数，额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。如是小龙，船身十三档，划船的二十六人，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，掌锣二，托香斗二，正合三十六之数。大龙有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人。划船者穿衣，一船均依旗色。

在苍南等地，则定为白衣白帽子是吊念屈原。（现在龙舟额定42人，划者十三六，前后梢各一，掌旗一，击鼓一，击锣一，唱神一，此四人俱站在龙舟中间。龙舟有十九档，坐十八挡，前方向空一档，龙舟在竞赛时不调头，而是人转身反方向坐。

龙舟的鼓声很有节奏，转身的鼓声为密集点鼓。）船面上，鼓在最中，两旁划的人要听鼓声，两头是梢桨，就是船舵，靠此端正舵向，所以俗语说：“鼓是令，梢是命。”锣是听鼓声的，也有鼓动的作用。旗是分明船色，使岸上观众能够辩认，只有执神杖唱神的，托香斗的，是为了奉香官神，在竞渡中没有作用。

在全温州的划龙船中，永嘉上塘、下塘一带的龙船，最为出名。斗龙在江流湍急的楠溪江中进行，十里长途，往返二十里。如果顺潮而下，而中途潮涨，或者顺潮而上，中途潮落，都要斗到终点，不得停止。

再加上没有换向转手，要一划到底，它的尾端设置梢桨，把梢两人，船头也有两人，以便保持船的首尾平衡。头龙时，这两人力捺龙头，与三十六把桨一齐行动，有加强速度的极大作用，途长水逆，风紧浪急，锣鼓声。

划龙舟的技巧和训练方法

划龙舟虽然是端午节的一种传统习俗，但他也属于一项户外运动，下面就由我给大家带来划龙舟的技巧和训练的方法，希望对大家有所帮助。 (一)划龙舟的技术分析 我们都知道船要前进，必须通过桨对水作用产生反作用力，推动船向前运动。

由于赛龙舟是特殊的运动项目，技术上既要符合人体结构的合理性，又要在划桨时不要产生有碍前进的分力，尽可能发挥肌肉的力量，因此划龙舟技术是纵向与横向结合的合理技术。

当前的技术发展实际是动作实效，这要从动力效果和动力消耗两方面分析，即划水的角度、路线、距离、速度，以及移桨所产生的支撑力和船前进时受阻程度之间的对比。一切技术的改进，都将以维持合理身体姿势为条件的，因此合理的划龙舟技术必须符合以下几个原则： (1)只有技术符合人体的结构和功能特点，才能最大限度地发挥人体的机能，获得最大实效。 (2)要符合流体力学的某些原理，充分利用水的特殊性创造动力。 (3)合理技术必须以整体实效为前提条件，并考虑局部技术和得失，结合个人条件发挥个性技术。

(4)合理技术必须符合竞赛规则的要求，并能利用规则条文的有利部分改进技术。 (二)划龙舟的技术动作方法 1、动作名称 从划龙舟运动员的职能来划分，可分为划手、鼓手、锣手、舵手。 划手的身体姿势大概可以分为坐姿、站姿、单脚跪姿。

从力学角度讲，坐姿较为合理，站姿、单脚跪姿多在民间的比赛中出现。合理的身体姿势可以减少划水的阻力，有利于两臂的活动，使得动作配合更协调、更有力，但其他姿势在民间比赛过程中出现可以增加比赛的趣味性和气氛。 鼓手的姿势可分为站立打鼓、坐打鼓、单脚跪姿打鼓。

鼓点、鼓法各有不同，与当地传统有很大关系。 锣手的姿势可分为站立打锣、坐着打锣。民间比赛中锣手常男扮女装。

但正式比赛锣手要和运动员统一着装，不许做多余的动作。 舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。民间比赛的舵长短不一，舵手还可以参加划水，但正式比赛的舵有统一规格，舵手不能参加划水。 2、动作方法 划手动作方法由坐姿、握桨、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。

(1)握桨。右排的划手左手先放在桨把的上端，四指从外向内并拢，掌心紧贴桨把上端，大拇指从内向外包住桨把。右手在桨的下端(桨叶与桨把的交界处)，四指从外向内并拢，大拇指从内向外包住桨把。划行时要自然放松，不能握得太紧，以免手心起泡。

左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位就行了。 (2)坐姿。右排划手的身体保持坐姿，右大腿外侧紧靠船边，右腿弯曲，脚掌后自己座位下的隔板，左腿半屈，脚掌前撑前排隔板(左、右腿也可互换)。左排划手的坐姿与右排相反。

[动作关键] 合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。

(3)入水。左排划手划水时，身体前倾，转动躯干，右肩前伸。背部、肩部发力传给左臂，左肘关节微屈，抬肘，形成高肘动作。

在桨入水瞬间，左臂用力向下压桨至拉水完毕。桨入水时右臂向前伸直，桨入水的角度为80‘—90*比较合理，桨入水后，右臂后拉，肘关节不能向外伸，整个动作类似火车轮的传动臂。 [动作关键] 桨入水的角度一定在80°—90°之间。桨入水时，左臂下压，右臂后拉。

(4)拉水。桨入水后划手马上要拉水，拉水时右臂后拉，左臂向下压桨，右腿(或左腿)前蹬隔板，躯干有后移动作，拉水距离为1～1.2m，拉水时桨要垂直水面。 [动作关键] 拉水距离要尽量长，拉水时间尽可能短而快。

(5)桨出水。在桨拉水结束后的出水动作。出水时，左臂放松，上抬提桨。右腕内扣，上抬提桨，使桨叶御水。

[动作关键] 左、右臂放松上抬提桨，桨不能提得太高，刚过水面就可以了。 (6)前推移桨。比较常用的有以下两种方法： ①左手下压，使桨几乎与水面平行，接着右臂往前推桨，然后入水。

这种方法适合风浪较大的比赛场地，运动员身体不高，但手臂力量大。 ②左、右臂上抬前推。前推过程中桨叶不能碰着水面，以免产生阻�。