三国杀虎符什么用在哪儿用 (有虎符的三国杀是哪个版本)

古体汉字“國”，其内涵很丰富。从字的组成上可以看出古人对国家概念的理解，一个国家必须具备四个条件，一是人口，二是土地，三是军队， 四是城郭。“國”字的意思，就是用军队保卫人口、城垣、土地。
军队如此重要，它是古代国家统治的基础性力量，失去它几乎等同于失去权力。古代每一位国君都极度重视，都想要牢牢地把兵权掌握在手中，那他们是怎么控制兵权的呢？
古人首先认为权力是上天授予的，即所谓“君权神授”、“君权天授”，天子再将权力分封授予诸侯，诸侯国君的权力来自于天子；然后国君再来个“兵权君授”，即君王把自己所属的某种权力，授权给可以信任的人。

既然是授权，那就不能空口无凭，必须得有某种信物作为凭证。于是，“符”出现了，其形状是某种威严、勇武的动物图腾。据传说这种代表军权的“符”最早是周朝初期军事家姜子牙发明的。古人认为虎为百兽之王，在丛林争斗中总是处于不败之地，因此在军事上也多以虎为尊，于是常将这种兵符铸刻成虎的形状，因此它也被称之为虎符。
虎符从出现起即成为古代君王调兵遣将用的兵符，一般用玉石、青铜或者黄金做成伏虎的形状，并劈为两半，其中一半交给将帅，一半由君王持有。预先约定，只有两个虎符同时合并才能生效，持全符者即获得调兵遣将权。关于虎符有确切文字记载和实物留存的历史，最早可以追溯到战国时期。这一时期诸侯争霸、战事频繁，各国的国君为了能够有效控制军权和调兵遣将，都将虎符作为信用凭证。这时的虎符，多为虎形铜质，其上装饰有流云纹等纹样，有的虎符上还篆刻有铭文，从首至尾，文意完整。虎形兵符并非单一的形状，到了秦代就有了鹰符和龙符等等。
使用时，虎符一分为二，右半放置于君王处，为君符；左半放置于带兵的将领手中，为将符。执军符者代表军权，军队认符不认人。调动军队时，需要将君符与将符放置一起进行核验，符形大小、材质、形状、图案、铭文完全契合匹配，才算核验通过，才能够调兵遣将。虎符在战国时期开始使用，经过秦汉，一直沿袭到南北朝时期，到隋朝使用麟符。其中汉朝有所改制，调兵除了用虎符外，还需要有加盖皇帝印玺的文书，如果没有文书，前方拿到虎符也没用。唐朝建立后，高祖李渊的祖父叫李虎，为了避讳就不能再使用虎符，因而改用鱼符或兔符，后来又改用龟符，南宋时又改回虎符，元朝建立后用虎头牌。

随着古代社会政治、经济、军事的不断发展，虎符的作用逐渐被弱化，尤其到了明清时期基本上不再使用虎符来调动军队，而使用金属材质的令牌。
虎符的使用反映了古代的军队管理制度。虎符本身也有一些使用要求，一般来讲是一符对应一地驻军，一块虎符只能调动一个地区的驻军，地区之间不能通用。或者是一战一符，战争结束后即收回备用。

制作虎符的模具只使用一次，虎符制作完成之后，模具立即销毁，以保证虎符的唯一性以及权威性。
其中有一枚阳陵虎符，上面的铭文如下：甲兵之符，右才（在）皇帝，左才（在）阳陵。
司马迁的《史记》为我们留下了关于虎符的生动记载，即信陵君窃符救赵的故事。战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵国平原君因夫人为魏国信陵君之姊，于是求援于魏王及信陵君，魏王派出老将晋鄙率10万军队救援赵国。
临战时，晋鄙畏惧秦军的强大，命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌遂与魏王夫人如姬密谋，如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵救了赵国。

可见，当年的国君对军队的控制是十分严格的，将帅调动军队就必须见到虎符。但是，军队控制得严也有弊病：一旦发生紧急军情，前方被动等待虎符会丧失机会。因此，虎符上的铭文又规定，在紧急情况下，前方将帅可以便宜处置。
《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，俘获守将陈矫并取得曹军虎符，然后以此虎符调遣荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便从容调配各处曹兵，兵不血刃就夺取了三处城池。由此也可见当时虎符作用之大，将领们对它信任度极高，见符如见君，其实反映的是前方将帅对后方君主及其权力的敬畏。
今天许多博物馆里收藏着的虎符和考古学家不断发现的虎符大都是战国晚期各诸侯国的器物。虎符制作工艺精湛，上面镌刻的文字精美清晰，堪称国宝级的文物。它们对于研究古代军事、文化具有巨大的参考价值。

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