灵隐寺简介及详细资料 (灵隐寺简介及详细资料遍插茱萸少一人遍的)

寺庙概述

灵隐寺，始建于北宋治平年间，是湖村最早的一座禅寺，坐落在岩顶山间的一块宽敞平地上，燕僧庆善禅师云游与此，观其山清水秀，堪为寺院圣地，乐而筹资兴建。

禅寺山脚，还有一好去处--水晶洞。灵隐洞洞壁上留下的明代诗文和由7个漏斗组成的岩溶漏斗群，堪称奇观。当前，整个灵隐寺风景区已被列为国家地质公园所规划的八个景区之一。

灵隐寺地处喀斯特地貌区，周山景物、大小溶洞均十分优美，主要分布景点有:群山石林、佛隐洞天、洞壁题诗、"樽乳泉"、"西园书斋"遗址、屯兵寨和禅祖茅居遗址等。

寺名演变

灵隐寺，坐落在湖村以南五华里岩顶山间。据史料记载，曾用名有:佛隐山、佛隐岩、岩顶禅室等。相传南宋乾道二年(1166)，浙江杭州惟一禅师，授经访友于此，闲暇与诸僧游览此山，视其景酷似杭州灵隐，因而更名灵隐寺，沿用至今。

历史进程

该寺始建于宋治平年间(1064--1067)，传说有燕僧名庆善，当年云游至此，观其山峦重叠、山青水秀，堪为建寺圣地，遂结茅而居。随后在洞内构筑佛殿，塑樽设坛传诵佛经，庆善师徒不辞劳苦历时3 年筹建，于治平四年(1067)落成。正殿飞檐雕栋，十分壮观，用紫檀雕塑三宝佛。殿前是弥勒大佛，左右侧殿分祀观音和文殊菩萨，曲廊分布其中，厢房禅室两直排开，膳厅可容二百多人进斋。鼎盛期住僧80 多人，田产上百担。

顺治庚寅(1650)和咸丰戊午(1858)，流寇充斥，在此筑寨为营，僧尼涂炭，屡造溃贼劫掠，寺破僧迁，从此灵隐寺逐年衰落。至民国后期，寺院荒芜。

1985 年秋，在陈姓村民的积极倡议下，四乡信众出钱出力，灵隐寺得以重建，经历届住持多年努力，靠民间布施，配套逐步完善，亭台楼阁、度假山庄接幢而起，一条从湖村直达该寺的环山公路已于2001 年开通。

当前现状

灵隐寺现住僧尼、居士8人。86年经县佛教协会登记，同时经市委批准列入宗教活动开放场所。2002 年6 月，灵隐寺风景区列入市招商开发项目。

千年古刹灵隐寺

灵隐寺景区门票75.00元。灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，寺庙占地面积约87000平方米，灵隐景区总体占地面积约2577000平方米。灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿三大殿。

灵隐寺总体规划是沿中轴线形成五层格局：天王殿-大雄宝殿-药师殿-藏经楼（下设法堂）-华严殿。同时向两翼布局，先后建成线刻五百罗汉堂、道济殿（现称济公殿）、客堂（六和堂）、祖堂、大悲阁、龙宫海藏（藏品陈列）。

灵隐寺内原释迦牟尼佛像于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁，现在这座佛像是1953年重修寺宇时由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高19.6米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，气宇轩昂，慈眉善目。

依稀记得2013年，或者说更早的时候，去过灵隐寺，拜过灵隐寺的佛，觉得那是很遥远的时候，甚至忘了跟谁来，怎么来，寺内什么建筑，都有那尊佛，己经记不得了，今天旧地重游会有什么样的感慨呢？

进入灵隐寺，一条笔直的石板路两边，古树繁茂，枝藤交错，左边悬崖峭壁上刻有很多佛像，刻画细腻，形态各异。悬崖峭壁的下边是一条小河，溪水潺潺，池鱼畅游水中。河旁的枯藤老树倒影水面上。江南园林的秀丽与佛门境地的空灵融为一体。不由得想起了王维的“古木无人经，深山何处钟”。

灵隐寺是杭州最早的古寺，也是中国佛教禅宗十大古刹之一，创建于东晋，兴于南宋，期间几经焚烧，几经法难。到乾隆年间，乾隆帝六次驾幸于此地，筹两万余两银子恢复修建灵隐寺。实际上从清朝到民国，灵隐寺修复修建在不断地进行。1975年经国务院批准，灵隐寺全面整修，直到我们今天看到的规模宏大，环境幽静的灵隐风景区。

灵隐寺以“天王殿”，“大雄宝殿”，“药师殿”“华严殿”等为中心，两边有“五百罗汉堂”，“客堂”，“济公殿”，“大悲殿”等。

拜佛是从小跟着母亲养成的习惯，儿时母亲经常带我去城隍庙里，母亲烧香拜佛念念有词，而我只是跟着磕头，至于为什么，不知道，也不问，以至于长大后，甚至到了30多岁进庙堂里只知道上香磕头，从来没许过什么愿。记得有一次去峨眉山，从金鼎下来，同伴们都乘车回去，而我却请了一大把香，一路见庙就进，见佛就拜，大约走了3个多小时才回到车上，同伴问我许了什么愿，我说“上香还许什么愿呢”？她们顿觉惊诧，那有逢庙必拜却没有愿望的人。后来每每回忆此事，连我自己都不可思议，怎么那时的我一个愿望都没有呢？随着时间的沉淀，现在无论去哪里上香拜佛，就会反复的琢磨着上香要许什么愿。但是，一但手顶三柱香，站在庄严肃穆的佛面前，一切杂念就会烟消云散，甚至语无伦次。我想，这可能是佛的力量吧。

主殿“大雄宝殿”供奉的是释迦摩尼佛像。

到“大雄宝殿”拜佛时，正巧赶上一场别开生面的法式，场面特别壮观，大约有一百多位僧人，身披袈裟，在主持的引领下，高涌佛经。释迦摩尼像前，众僧人中间，站立三男一女。时而跪拜，时而上香。身后有很多人或是观看，也或许是默默的跟着佛拜。

望着庄严慈目的佛像，听着众僧阵阵不断的诵经声，不由得被这种气氛感染.。虔诚的一遍又一遍祈祷，求佛祖保佑，把心中要许的愿望也默默地说出来，我想在这样一个隆重的法式上，在众僧人一片诵经声中，或许实现愿望会更灵些吧。

法事结束后，众僧结队走出“大雄宝殿”，随人群走出，沉默片刻，心情复杂。也许心存善念，种下善果，是人们愿追求的精神境界，但在这个物欲横流的世界里。有多少人能真正的放弃繁华一心面佛呢？

灵隐寺出来再往上走即是“永福禅寺”，“永福禅寺”称之为钱塘第一福地，既然福地，就不能错过。拜别了“永福禅寺”，再往上走还有“韬光寺”，实在走不动了，只能求“韬光寺”的佛祖原谅了。

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