去世的人几天出殡

入殓以后，紧跟着就要定出殡的时间。至于什么时候出殡，往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来确定。时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日……长者可达百余日，均须单数。旧时还讲究由阴阳先生择吉日，定坟“空”，即所谓坟地上什么时候能进得去。一般都是停放三天才出殡的。但也有不同的情况，根据每个地方的风俗习惯的不同而确定。出殡一般都选定在上午。要是正常死亡的话3天就可以出殡，要是非正常死亡，比如车祸的话就得什么时候打完官司来确定出殡时间。一般看情况而定,除了要看当时的天气情况,还要看农历,看看有没有好日子......殡仪馆的一般会先给做5天防腐处理,到时候实际做了多少天就按多少天的钱来算~(每个地区的殡仪馆可能有差别)。

老人去世后几天出殡

一般是死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼了，并让亲人都过来。人死亡之后，首先是开具死亡证明书，如果在家里死亡，由当地所在居委会，或者派出所开具死亡证明书，如果是在医院死亡，则由医院开具死亡证明书。当然如果死者是意外死亡，比如车祸，***，溺水等，由派出所开具死亡证明书。

然后，家属凭借死亡证明书到当地派出所，注销死者户口和身份证。接下来就是通知殡仪馆运送尸体，先暂时冷藏，整容，穿寿衣等等，家属和殡仪馆商讨丧葬办理事宜，比如，何时举行追悼仪式等等，以便殡仪馆方面做出相应的安排。结束火化后由殡仪馆开具火化证明，家属凭借证明在3到5个工作日类领取死者骨灰，当然也有火化之后立即领取的，具体情况不一定完全相同。

中国人向来重视生命，所以一般人都把死和生看得同样重要。旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面..。其实，哀荣这句话是不通的，倒是“生荣死哀”的说法较切近人情。

以西藏为例，葬礼按身分区分为4种︰贱民水葬，中等身分土葬或***，贵族始可火葬。在 葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、***、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。

从原始社会的 旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形***的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。

去世的人需要几天守夜，几天后出殡

往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来定，时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日?长者可达百余日。

出殡时间确定以后，便要通告亲友，五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物；纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。

扩展资料

把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。

亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。

参考资料来源：百度百科-葬礼

参考资料来源：百度百科-出殡

去世后的尸体需要在家里存放几天后出殡，各个地方有不同的风俗习惯，如宁波1-2天、嘉兴3-4天、温州、台州2-3天，以前农村里有祠堂，位置大，空气流通。现在基本上住在套房里，也没有了这个条件，而且以前存放也不是简单存放，有许多繁琐的祭奠仪式，包括告别，诵经，超度等等，吹吹打打，几天几夜，搞得丧家上下疲惫不堪。其实这是个陋习，是落后的殡葬习俗，尸体长时间存放，第一不卫生，第二浪费精力财力，第三不利于移风易俗。所以还是提倡丧事简办，注重生前尽孝，不搞大操大办。

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