当前位置:谷粒网 > 干货分享 > 正文

闻一多诗代表作《死水》原文 (闻一多诗代表作《一句话》)

作者:殳依薇 干货分享 2023-06-02 02:33:37 阅读:26

您好。

闻一多诗代表作《死水》原文 (闻一多诗代表作《一句话》)

死水

【作者】闻一多 【朝代】现代

这是一沟绝望的死水,

清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁,

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠,

铁罐上绣出几瓣桃花;

再让油腻织一层罗绮,

霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒,

漂满了珍珠似的白沫;

小珠们笑声变成大珠,

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水,

也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞,

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水,

这里断不是美的所在,

不如让给丑恶来开垦,

看他造出个什么世界。

《死水》是闻一多对于政治时事极度失望的艺术象征。闻一多是伟大的爱国诗人,他深知祖国有五千年的文化,他深深地爱看这个;同时,他也主张众生各安其位,遵守秩序,这样来建设一个现实的强国。但是,当时军阀统治下的祖国,民不聊生,***,闻一多对此非常失望。他曾经参加些活动, 目的是拯救和壮大祖国,但都一次又一次地失望了。于是他非常痛苦地发出绝望的叫喊:这是一沟绝望的死水!

关于这首诗产生的契机,据说是因为闻一多在北京二龙路一带忽然看到一沟臭水,于是孕育了这首诗。闻一多想,既然“清风”在死水里吹不起涟漪,既然“美”开垦不出这沟浊水,那么,不如让给丑恶去开垦。也就是说,既然他所认为的正确的有效的理论方法拯救不了这个国家,那么,为什么不可以让他认为是不正确的无效的理论方法去试试呢?就是说绝望可能给闻--多带来一个转机。

因此说《死水》里蕴含着闻一多的深沉绝望,也蕴含着他的转机:因为他始终认为,始终没有忘记必须“开垦”和可以“开垦”。只要他执著于“开垦”,他的绝望就是有力量的。《死水)是一首情绪愤激的诗,因为一沟死水让给丑恶开垦的后果,也都是病态的:铜绿锈花只能是恶之花,油污绿酒只能是疾病的温床,这样的鲜明即使是美丽的,也是病态的。这若干形象里,只有青蛙的形象可能是正面的,但也就顺便把对于死水抱有希望者讽刺了一下。

从诗的文本可以看出,闻一多写这首诗受有波德莱尔的明显影响。从审美上看,其特点是以丑的恶的东西为描写对象,并从而产生美感。这不是说把丑恶描绘成美善,而是说把丑恶的对象经过艺术处理,转化成美的艺术形象。一沟污泥浊水是丑恶的,然而闻一多的诗,闻多笔下的死水,作为艺术形象的死水,是美的。这里体现的,是波德莱尔的影响。

《死水》这首诗同时也是闻一多倡导诗的格律的样板;这诗正好具有他所要求的音乐的美,绘画的美,建筑的美,正好有节的匀称和句的均齐,每行都为四顿,双句押韵。

希望能够帮到您,谢谢,望采纳、。

闻一多诗代表作《死水》是什么?

闻一多诗选 红烛

“蜡炬成灰泪始干” ——李商隐

红烛啊!这样红的烛!

诗人啊 吐出你的心来比比,

可是一般颜色?红烛啊!

是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?

为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?

一误再误; 矛盾!冲突!"

红烛啊!不误,不误!

原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法.

红烛啊!既制了,便烧着!

烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!

红烛啊!

你心火发光之期,正是泪流开始之日.

红烛啊!

匠人造了你,原是为烧的.

既已烧着,又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,

你烧得不稳时,才着急得流泪!

红烛啊!

流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,

不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!

红烛啊!

你流一滴泪,灰一分心.灰心流泪你的果,创造光明你的因.

红烛啊!

“莫问收获,但问耕耘.”

闻一多 死水

这是一沟绝望的死水,

清风吹不起半点漪沦.

不如多扔些破铜烂铁,

爽性泼你的剩菜残羹.

也许铜的要绿成翡翠,

铁罐上锈出几瓣桃花;

再让油腻织一层罗绮,

霉菌给他蒸出些云霞.

让死水酵成一沟绿酒,

漂满了珍珠似的白沫;

小珠们笑声变成大珠,

又被偷酒的花蚊咬破.

那么一沟绝望的死水,

也就夸得上几分鲜明.

如果青蛙耐不住寂寞,

又算死水叫出了歌声.

这是一沟绝望的死水,

这里断不是美的所在,

不如让给丑恶来开垦,

看他造出个什么世界.

闻一多《死水》感受(很短)200字,拜托了大佬啊!!

《死水》是我国名著学者、民主战士闻一多先生的作品,而闻一多《死水》论则是山西大同大学文史学院教授刘殿祥著的一本关于讨论作品《死水》的文章,该文对《死水》的文学艺术结构、生成机制、象征意义及主体精神等做了全面的剖析,是对《死水》这部著作的全面解析。

闻一多粳米是稻米中谷粒较短圆、黏性较强、胀性小的品种,全国各地均产。五谷之中,粳米食用最多最广。稻是单子叶植物,其种子分胚乳和胚(包括子叶、胚芽、胚根、胚轴)两部分,但实质上主要食用部分是胚乳。粳米饭质黏而不糯,黏度较糯稻小,但比籼米强。

粳米味甘、性平,入脾、肺、肾经。粳米在我国种植地有南北之分,产地有水旱之异,生长成熟时期有早中晚之别,所以粳米的寒热之性和归经可能稍异。如南方夏产之粳不如北粳性寒而入脾胃,秋冬所产之粳亦禀天气之寒凉而入肺。

粳米作为主食,常煮熟做成饭粥之类,所以应用时有生熟之别。比如粳米生用可能偏于凉,但煮熟为饭则偏温。但总体上,粳米在五谷中属味甘,所以性平或偏温为主,经炒后则其性更温。

粳米为益气养阴佳品。其秉中正平和之气,得土之气厚,故为脾之谷。其味甘能补,气香醒脾,能补后天脾胃之气。粳米色白而入肺,可补肺气。

粳米的米质居糯米与籼米之间,用粳米做出的饭,气微香,味甘,质黏而不糯,柔软度和黏度适中,柔润而不油滑,煮粥含汁液甚浓,所以既能补后天脾胃之气,又能益肺胃之阴,养肺胃之阴而无恋邪之弊,滋肺胃之液而无滑肠之虞。常用于呕吐、泻痢或温热病所致的脾胃阴伤、胃气不足、口干渴等。

粳米可入药,也可单用,还可配伍药物使用;既可生用,也可熟用。如取粳米益气健脾之功,还常将粳米炒黄用,因经炒后粳米黏性大减而香气增,故补阴之力减而益气健脾之功增强。如治婴儿吐奶证属脾胃虚弱者,用粳米炒焦,水煎服汁。

总而言之,粳米因得天地中和之气,其性平和,色白、味甘、气香,既能补脾肺之气,又能补先天肾精之气,还能养阴滋液,所以在五谷之中占有极其重要的地位,成为不可或缺的主食。

以上就是关于闻一多诗代表作《死水》原文全部的内容,如果了解更多相关内容,可以关注我们,你们的支持是我们更新的动力!

版权声明:本文内容由用户投稿和互联网及文摘转载整编而成,不代表本站观点,不承担相关法律责任。其著作权各归其原作者或其出版社所有。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,侵犯到您的权益,请在线联系站长,一经查实,本站将立刻删除。转载请注明出处:https://www.gulizw.com/guli/182539.html

网友评论

  • 随机文章

  • 热门文章

  • 最新文章