朝歌古城门票 (朝歌古城门票多少钱)

1. 朝歌古城在哪里

朝歌镇古称沫邑，商末易名朝歌，曾为殷纣都城和卫国国都，文化底蕴丰厚。名胜古迹有：殷纣王摘心台、纣王宫、荆柯冢、卫国故城、唐代陈婆造心经浮图、明末清初扯谈碑等。淇河文化，源远流长。早在数千年前,生活在这片土地上的华夏子孙，春种秋收，夏网冬猎，“砍砍伐檀”创造了淇河文化，发展了人类文明。

这里既有驰名中外的牧野古战场，久负盛名的中华第一古军校——云梦山战-痒，华夏第一皇家园林——淇园，又有数不胜收的殷商文化遗址。淇河水养育了不少仁人志士。如被孔夫子誉为“殷有三仁”的箕子、微子、比干，纵横家、军事家、教育***鬼谷子，义士荆轲，中国第一位女诗人——许穆夫人，高风亮节的甄济等。

2. 古代朝歌城在什么地方

您好!!!!!!!朝歌（zhāo gē，注音参见《辞源》），古地名，位于河南省北部鹤壁的淇县。商朝盘庚迁都城到殷（即朝歌，今淇县），盘庚在此建都城，改称朝歌。周灭商后，三分其地。朝歌北边是邶，东边是鄘，南边是卫。封康叔建立卫国，都于此403年。汉代置朝歌县，元代置淇州，明代改为淇县。[1]位于河南省北部鹤壁的淇县

3. 朝歌古城好玩吗

2021河南宜居城市排名

第一许昌，

第二济源，

第三鹤壁，

第四漯河，

第五洛阳，

第六三门峡，

第七南阳，

第八焦作，

第九开封，

第十新乡，

第十一安阳，

第十二信阳，

第十三郑州，

第十四驻马店，

第十五平顶山，

第十六濮阳，

第十七商丘，

第十八周口。

此结果是《河南社会治理发展报告(2021)》在郑州大学发布的。

许昌，又称莲城，是中原城市群、中原经济区核心城市之一。

许昌境内风景名胜众多，有许由墓、华佗墓、汉张公祠、八龙冢、曹丞相府、汉魏故城、春秋楼、灞陵桥、毓秀台、射鹿台等古遗址。

济源地处黄河流域，自然景观和人文景观极为丰富，天下第一洞天”王屋山、“十里画廊”五龙口，还有“大河盆景”黄河三峡、“茶道之源”九里沟、“女娲之乡”小沟背等景区，是中原地区著名的旅游目的地之一。

鹤壁作为历史古城，鹤壁境内的名胜极多，有朝歌古城、云梦山、大伾山、上峪火山、淇河太极图、战国古长城、淇河国家湿地等。

鹤壁美食小吃也有不少，鹤壁石子馍、榆皮饸饹面、吴二锅花生米、浚县八大碗、王桥豆腐皮、角场营元宵、八仙糖人、黎阳贡面等等，都是有着多年历史的名小吃！

4. 朝歌古城遗址

不能说鹤壁市是朝歌，只能说朝歌是鹤壁市的一部分。鹤壁市内的淇县，原名为朝歌城，传奇说姜子牙曾经在此封神，封神榜的发源地就在朝歌城，后改名淇县，归鹤壁市管。所以不能说鹤壁是朝歌，正确的说法是朝歌是鹤壁市的一个县。

5. 古时朝歌在哪里

封神榜里的西岐是陕西省宝鸡市古地名，朝歌位于河南省鹤壁市的淇县

西岐，商周时期古地名，今陕西省岐山县。岐山是中华民族重要的发祥地之一，是炎帝生息之地。岐山是周王朝发祥之地，有周公庙、凤雏遗址，从周太王迁岐到周平王东迁近400年间，岐山一直是西周的中心。并出土大量周朝文物，以青铜器最为著名。关于岐山还有一个著名的典故叫凤鸣岐山。指的是周文王在岐山时，有凤凰在附近的山上栖息，这山就叫“凤凰山”，由于凤凰曾在山上鸣叫，所以镇就叫“凤鸣镇”。

朝歌是中国商朝国都，3000多年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商王盘庚时期，将商的国都迁于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以殷为都，商纣王执政时期扩大殷都至于沬邑，大修离宫别馆，称为朝歌。在作为商纣王的国都时期，朝歌达到鼎盛，历史记载朝歌非常繁华，“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。

朝歌位于今河南鹤壁市淇县，具有3000多年的古都史，中国华夏文明的主要发祥地之一。淇园是商朝的国家园林，还有三海子、摘星台、鹿台、淇水关、折胫河、三仁祠、箕子庙等历史遗迹。陶渊明、柳宗元、王十朋、于谦等都曾到朝歌并作赋题字。

6. 朝歌是那个地方

（zhāo gē，注音参见《辞源》），古地名，位于河南省北部朝歌遗址鹤壁的淇县。殷商末期纣王在此建行都，改称朝歌。周灭商后，三分其地。朝歌北边是邶，东边是鄘，南边是卫。封康叔建立卫国，都于此403年。汉代置朝歌县，元代置淇州，明代改为淇县

7. 古都朝歌有哪些旅游景点

根据文物考古发掘，人们猜测纣王国度朝歌应该在鹿台遗址附近，即在姬庄、郭庄、唐庄、申寨、刘寨以及王寨六个村庄的附近。

商朝的国都则为朝歌。不过在商朝前期，商王并不居于朝歌，历代商王一直处于不断迁都的过程中，因为他们想要找到一个适合生存发展的地方。

后来等到盘庚成为商王之后，他将商朝的国都迁到了“殷”，而这也是人们将商称为“殷商”的主要原因。

盘庚死后武丁即位，他为了扩大商朝的势力范围，开始四处征战，而这也给朝歌城市的出现以及繁盛奠定了坚实的基础。

武丁之后的商王一直以殷作为国都，直到纣王帝辛上位，他对殷都进行扩建，同时还修建了不少离宫别馆，这之后朝歌之名便传了出来。

至于现在的朝歌位置，曾经有很长一段时间，人们认为朝歌位于河南省鹤壁市淇县。不过到2005年时，人们在鹿台遗址西北处的刘庄遗址，发现了大量商周时期的墓葬。

于是人们猜测，朝歌应该在鹿台遗址附近，即在姬庄、郭庄、唐庄、申寨、刘寨以及王寨六个村庄的附近。

纣王中国历史上著名的暴君。

帝辛（约前1105年-前1046年），子姓，名受（一作受德），商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年（前1075年-前1046年）。

8. 朝歌古城图片

朝歌原叫沬乡，又改为沬邑。公元前1101年，帝乙即位后改沬邑为朝歌，公元前1075年，帝辛即位后仍袭朝歌为都。虽然朝歌是商朝晚期都城，但朝歌性质属于行都（或辅都），商朝首都还是安阳殷墟。朝歌古城位于淇县城北的淇县古城遗存，原为古沬邑所在地。商朝后期，武丁由西亳迁沬，建立沬都，是为武丁城。《史记正义》记载“沫邑，殷王武丁始都立。”后武丁迁北蒙，沬都废置。其后武乙迁沬，文丁又都之；帝乙迁沬，纣又都之。后来殷纣王就武丁城扩而大之，并因城西朝歌山，改沬都为朝歌。商王帝辛时期的都成东有淇河为险阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣，最外面这道城垣南至淇县的常屯村，北至淇县的淇水关，南北五十余里。第二道城为王城，王城的北城垣在今淇县工业路东至三海村北部，南城垣在今淇县难关一带。第三道城即宫城，位于今淇县三海村和西坛村一带。《淇县志》中所说的“淇邑北门出，西过纣王城”指的就是纣王的二道城。纣王的内城即宫城遗址在当地至今仍然称为纣王宫。纣王宫左有宗庙，右有社稷坛，是殷纣王祭祖和祭天的地方，今淇县西坛村就是因村里有纣王的社稷坛而得名。至今遗存的古城垣，部分城墙犹高约10米，顶宽约130米，基厚约150米，城垣东西宽4里，南北长6里，城周20里，总面积24平方里。朝歌城垣，巍然壮观，体现了诗经记载“邦畿千里，维民所止”。武王伐纣，牧野一战，纣亡国灭，600年社稷毁于一旦。但战争并未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。战争结束后，周武王以纣京师封纣子武庚为诸侯，以续殷祀，武庚就居住在他父王的宫室里。后武庚叛周，周兵攻下朝歌，武庚身死，宫殿被焚，百姓被掳，顽民被迁，从此朝歌成为废墟。

9. 朝歌故里在哪

牧野之战

     鉴！

　　姜子牙的历史典故：

　　姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。

　　其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。

　　姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父” 。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

　　姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

　　大多数人知道姜子牙是因为电视机《封神榜》，讲诉的是姜子牙带领众神帮助周文王取得江山的故事。小说、影视剧中的姜子牙是昆仑山玉虚宫元始天尊的座下弟子，后奉命下山，扶周灭商，其间历经种种磨难，最终消灭殷商，成就封神大业。但这毕竟文学艺术作品，那么在历史真实的中姜子牙是个什么样的人呢?

　　姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。他复杂的姓氏和他的先祖有关，他的先祖本姓姜氏，曾是四岳(部落首领)之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。关于姜子牙的具体故里还有争议，但一般认为是山东省东部的日照、莒县一带。

　　姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津，还有的'说他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。此外，还有一种说法认为姜子牙曾经是赘入妇家的女婿，后因不善生计不妻子逐出家门，这在小说、影视剧中也有体现。

　　还有一些文献中记载，姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。一次西伯姬昌在出猎前进行占卜，卜辞上说：所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。

　　果然文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙，文王大喜，言道：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。因此称呼姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，姜子牙尊为师。此后在姜子牙的辅佐谋划下，天下三分之二的诸侯都归心向周。

　　文王死后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。经过几年的准备后，武王决定兴师伐纣，出征前进行占卜，龟兆不吉，风雨暴至。群臣恐惧不安，只有姜子牙坚决主张进军，武王于是出征。此后经过牧野之战击溃商军，纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡。

　　武王已平定商纣后，成为天下之主，他便开始封赏有功之臣，首先他就把姜子牙封在东部营丘，建立齐国。姜子牙在东去封国的途中，有人对他说：吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。姜子牙听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正赶上莱侯带兵来攻营丘。原来营丘毗邻莱国，而莱人是东夷族，他们趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和姜子牙争夺国土。

　　姜子牙到达齐国后，修明政事，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，因此人民多归附齐国，齐成为诸侯中的大国。武王病死后，年幼的周成王即位，由周公旦辅政，这引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不满 ，他们联合纣王之子武庚发动叛变，连东方的淮夷也反叛。

　　为此周公派召康公通知姜子牙：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。 齐国因此可以征讨各国，形成东方各国事实上的领袖。最终在姜子牙的支持下，周公旦彻底平定叛乱，周王朝得以安定。

　　史书上记载康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立，姜子牙究竟活了多达年岁，史书上没有准确的记载。

　　但根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年大致为公元前1128年公元前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法。

　　姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所著的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事著作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。

　　由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王;宋朝时姜子牙所著的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。

　　在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位、太公在此，百无禁忌在民间广为流传。

　　在小说中姜子牙有一次不成功的婚姻，而且没有儿女，但根据文献记载姜子牙的儿女很多。除了继承王位丁公吕伋外，还有许多，他们很多都成为今天一些姓氏的来源。

　　值得一提的是姜子牙还有一个女儿，史书上称她为邑姜。邑姜嫁给了周武王，生下了周成王、以及晋国的开国国君唐叔虞，山西太原的晋祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。

　　而姜子牙建立的齐国，在春秋时期一直是东方的大国。特别是在齐桓公姜小白的统治下，更是将霸业推到了顶峰。此后公族势力逐渐削弱，最终在公元前386年贵族田和自立为国君，废除齐康公，将他迁居于海滨，姜齐正式灭亡。

10. 朝歌城遗址在哪里

朝歌(zhāo gē)，是中国商王朝国都 ，3000年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商王武丁时期，将商的国都迁到了沬邑，武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以沫为都，商纣王执政时期将沫改为朝歌。

朝歌位于中原腹地，是现在河南省鹤壁市的淇县，如今这里还保存着不少朝歌的遗迹。这里曾经是商王朝的都城，不过在商朝的历史中，他们曾经换了很多的都城，这里也是他们最后一个都城，后来著名的纣王，正是在这里被周人灭掉，商朝也就此结束。不过在商朝被灭亡之后，朝歌仍然掌握在商人的手里，周选择用分封制度拉拢人心，也给商人优厚的待遇，准许他们建立自己的诸侯国。

可惜商人的辉煌，还是随着商王朝的衰败一去不复返，之后朝歌再也没有被当做国都，也渐渐走向衰败。根据后来的考古，在鹤壁等地也发现很多朝歌的遗迹，其中还发现著名的鹿台遗址，在这个周围，被认为是朝歌城的旧址。

朝歌具有3000多年的古都史，是《封神榜》故事发生地，中国华夏文明的主要发祥地之一。淇园是商朝的国家园林，还有三海子、摘心台、鹿台、淇水关、折胫河、三仁祠、箕子庙等历史遗迹。陶渊明、柳宗元、王十朋、于谦等都曾到朝歌并作赋题字。

11. 朝歌景点在哪里

桑园小镇，鹿台阁朝歌里，