二月二河南淮阳太昊陵庙会 被誉为世界更大 每年游客高达上百万 (淮阳二月二庙会视频)

河南淮阳太昊陵庙会源自于6000多年前，据史书记载，中华民族人文始祖太昊伏羲氏在这里拉开了华夏文明的序幕。

太昊陵庙会每年自农历二月二日开始，到农历三月三日结束，庙会时间长达一个月之久。

淮阳太昊陵庙会香火旺盛，规模宏大，曾在2008年创下单日游客82万人次的吉尼斯世界纪录，令世界刮目相看。

前段时间，网传太昊陵庙会期间，一个月摊位费拍出27.2万的高价，并且该不是卖什么贵重的东西，卖的是10块钱十个的压缩馍，不得不令人佩服，这从另一个角度证明了，太昊陵庙会的热闹程度。

太昊陵庙会为什么会如此火爆呢？

客源方面： 太昊陵庙会位于河南周口市淮阳地区，这里地处豫东大平原，农业人口众多，成为庙会游客来源的基础。 时间方面： 庙会会期是从农历二月二到三月三，这段时间正是农闲时节，这就为游客提供了充足的参会时间。 传统习俗方面： 在豫东平原生活的人们主要以务农为主，到太昊陵庙会参拜，主要寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 门票价格： 太昊陵景区平时门票售价40元，庙会期间20元，***了广大游客前往。

太昊陵庙会火爆的意义是什么？

第一个非常重要的功能就是商贸，文化搭台，经济唱戏，每年庙会期间太昊陵都会在广场上临时搭建上铺，大量商家在此摆摊，极大地拉动了当地经济发展。第二，民俗文化是民族精神的载体，是我们不断向前发展的力量源泉。太昊陵庙会对丰富人们的精神文化和物质文化具有重要的意义。

另外，在庙会期间，还有各种各样极具当地特色的风味小吃，供游客自由选择。其中，压缩馍几乎是所有游客的必选 美食 之一。

如果你逛完庙会还想要带点特产回去的话，一定不要错过特色的传统手工艺品——泥泥狗；寓意平安吉祥的——老虎枕；民间刺绣工艺品——老虎香囊。

太昊陵庙会是我国优秀的民俗文化遗产，应该得到大力的弘扬和保护，今年的太昊陵庙会刚刚开始，还没有去过的朋友可以安排上啦！

浚县大_山现在收费吗

收费

门票：40元/人，庙会期间20元

地址：河南省周口市淮阳县羲皇故都风景名胜区

浚县庙会

在河南，能与太昊陵庙会媲美的，应该就要数浚县庙会了。据记载，浚县庙会最早可以溯源到大伾山石佛雕刻的后赵时期，距今有1600多年历史，被称为“华北第一古庙会”。

浚县庙会的时间为每年农历正月初一至二月初二，活动***为正月初九到大伾山，和十六到浮丘山，高峰期赶会人数能达20万以上。

而大伾山有着“八丈佛爷七丈楼”之称的华北最大摩崖石佛以及浮丘山上的老奶，据说香火都很灵哦。

门票：50元/人，庙会期间30元

地址：河南省鹤壁市浚县县城以东大伾山景区

太昊陵庙会详细资料大全

费用门票:40元/人，庙会期间20元。地址:河南省周口市淮阳县黄羲古都风景区浚县庙会在河南，浚县的庙会应该和太昊陵的庙会不相上下。据记载，寻仙庙会最早可以追溯到后赵时期，当时在大赞山上雕刻了石佛。距今已有1600多年的历史，被称为“华北第一古庙会”。浚县庙会每年从农历正月初一持续到农历二月初二，其***是从农历九月初九到岱山，十六到丘福。高峰时赶集人数可达20多万人。而大番山被誉为“八尺佛七尺楼”，是华北最大的摩崖石佛，也是丘福的老奶。据说香火很灵。门票:50元/人，庙会期间30元。地址:河南省鹤壁市浚县城东大榭山风景区

太昊陵庙会是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。 当地俗称人祖庙。据考，太昊伏羲陵始建于春秋，汉代曾在陵前建祠。太昊伏羲陵占地36公顷有余，其规模之宏大，建筑之雄伟，世人叹绝。

太昊陵庙会的声势之大、会期之长为中原地区庙会所独有。每年自农历二月二日始，至三月三日止，会期一个月。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

基本介绍中文名 ：太昊陵庙会 外文名 ：Taihaoling Temple Fair 分类 ：民俗 地区 ：河南省周口市淮阳县 开始时间 ：每年农历二月二 持续时间 ：历时一个月 历史沿革,庙会内容,庙会起源,伏羲来源,伏羲传说,伏羲规模,建造目的,实用信息,开放时间,票价信息,交通信息,庙会特色,相关事件, 历史沿革 作为一种古老的传统民俗文化活动，淮阳太昊陵二月会起始，可以追溯到遥远的古代。《礼记·月令篇》说：“仲春之月……以太牢祀于高媒”。古人把神话传说中的由群婚到对偶婚的第一对夫妻——伏羲氏、女娲氏奉为神媒。伏羲、女娲兄妹相婚，抟土造人，繁衍人类，暴风雨来临，捏的泥人不及用手收，用扫帚扫得缺胳膊少腿，出现了残废人，这可能是近亲相婚的弊端。聪慧盖世的氏族联盟首领伏羲，从此，开始以会的形式组织各部落男女相会成婚。会的标志以石为记，(相似于显仁殿东北角的子孙窑)，通过摸子孙窑，取得男 女双方同意，然后以草遮面进行交配。别的见双方已有情人，不再相求。这基本和《周礼媒氏》“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故不用令者罚之。司男女之无夫家者而会之。凡男女之阴讼，听之于胜国之社”的记载相符。如今庙会上卖的泥泥狗中有一种“草帽老虎”，便是当时以草遮面的象征。伏羲在此基础上，制定了娶嫁之礼。规定结婚前必须经媒人说合，男人送给女子两张兽皮作为聘礼，然后才能结婚，改变了群婚乱配状态，开始有了家庭。这种制度推行后，原始乱配之风很大。孔子由卫至陈，陈侯起陵阳之台迎孔子。孔子在陈的游说，进一步转变了原始的群婚习俗，使二月会变成朝祖进香的性质，摸子孙窑也成了人们祈祷生儿育女的愿望。淮阳的二月陵会，不仅得以延续，而且求神拜祖之风越来越大，香火愈演愈烈，人数越来越多。相反，宋国的桑林、楚国的云梦、齐国的社稷等的二月会，相继绝迹。 太昊陵庙会 天神人化思想的传播，专制帝王常托神灵，自炫是应继大统的“真龙天子”。汉光武刘秀自称受人祖伏羲保护而得帝位。明太祖朱元璋亦说托伏羲佑助而得天下，自制祝文，亲临致祭。所以，这种“朝祖进香”的二月会隆重非常，蔚为大观。据《陈州太吴陵庙会概况》一书记载，仅明、清两代，朝廷先后派 52名大臣到太昊陵谒致祭，祭品达30多种，相当丰盛。会上，龙旗飞舞，旗杆如林，炮竹声声，香菸冲天，整个陵院，人山人海。几无立椎之地。 到了民国，大总统黎元洪、徐世昌等，亲制匾额，以示奉祀，二月陵会仍袭1月例。据民国23年(公元1934年)，河南省立杞县教育实验区，淮阳省立师范学校联合调查记载：这年赶二月陵会的人数达200万人次以上，参加大会商业的各种摊铺共52项，1476家；义务游艺40班，如龙灯、高跷、狮子、驮歌等；营业游艺23班：如梆子戏、马戏团、电影等，男女老幼，摩肩接踵，热闹非常。 太昊陵庙会 如今的太昊陵庙会，规模更加宏大，朝圣者已遍及全国各地。人数较多的地区西至京汉路，东至皖西，北至鲁西南，南至湖广。庙会期间，每天人流量达20多万人， *** 时达40多万人。由于人潮汹涌，会期又长达一个月，人们在朝祖进香的同时，利用各种形式进行物资、文化交流。不少国际学者、友人也都在此期间来太昊陵寻古探幽，研究古老华夏的东方文明，港、澳、台同胞以及侨居国外的华夏子孙，每年都组团来太昊陵寻根问祖，并以到伏羲陵前谒祖朝拜为荣，以示不忘祖先，不忘自己是龙的传人。 庙会内容 朝祖进香是庙会的基本内容。相传农历二月十五日是人祖伏羲的生日。伏羲与女娲一起，土造人创立八卦，制定嫁娶，奠定了中国早期文明。由善男信女组成的朝祖进香会，高举黄绫青龙旗，手捧香楼，肩挑花篮，在器乐声中，十分庄重地向人祖焚香跪拜，表达对祖先的崇敬。大凡祭祖朝香者，都要从家乡带来一把泥土，进香之后，添洒在伏羲陵墓上，寓意子孙繁荣昌盛。 庙会起源 太昊陵庙会的起源，可以追溯到6000多年前，据史书记载，中华民族人文始祖太昊伏羲氏曾定都宛丘(淮阳)。他“一画开天分阴阳，推演万物定乾坤”，在以陈为中心的黄淮平原上，拉开了华夏文明的序幕。他发明网罟，教民渔猎畜牧，开创了原始畜牧业；他自认风姓，教人循规蹈矩；他制嫁娶之礼，使原始生民摆脱了愚味的群婚状态；他发明了最原始的乐器琴瑟，教人礼乐之大化；他以龙纪官，号曰龙师，分理海内；特别是他仰观天文，俯察地理，中观万物，创立八卦，结束了结绳记事，开启了人类的智慧，开创了人类文明的先河。他的一系列的发明创造，犹如永不熄灭的明灯，照亮了中国几千年的历史。伏羲因此成为一个划时代的人物，被后世推崇为“三皇之首”、“人文始祖”，成为中华民族尊崇敬重的人祖、龙祖、中华共祖。 庙会人群 为纪念伏羲的功德，在太昊伏羲氏的长眠之地淮阳建有陵庙。据史书记载：淮阳春秋时已有伏羲陵墓，汉代以前在陵前建祠，唐太宗李世民颁诏“禁民刍牧”，宋太祖赵匡胤诏立陵庙，自此始有固定的供祭之日。至明清两代又屡加修葺扩建，太昊陵规模宏大，华彩璀璨，伟美壮观，朝祖庙会更加红火，热闹非凡。 伏羲来源 伏羲传说 太昊伏羲氏是中国古代神话传说中的人类始祖，传说是他和女蜗氏共同繁衍了人类。他教民从事渔猎畜牧，发明文字，创制八卦等等，是上古时代中国先民进入父系社会以后创．造出来的一位伟大的男性始祖神。 太昊伏羲陵位于淮阳县城北三里。据考，太昊伏羲陵始建于春秋，汉代曾在陵前建祠。唐、宋两代帝王都曾下诏扩建陵园，祭祀太昊伏羲。现存太昊伏羲陵为明正统十三年所建，后经明、清两代多次增建修葺。 伏羲规模 太昊伏羲陵占地875 余亩，其规模之宏大，为陵园建筑中所少见。陵园由墓地和庙宇两大院落构成，均有高墙围护，墙内俗称为“紫禁城”。紫禁城外是内城和外城。整个陵园建筑以陵墓为中轴线，由南向北展开，依次有九龙照壁（今无存）：午朝门、玉带河石桥、道仪门。过仪门是先天门，为砖拱大门的台阁式建筑。再往北就是太极门，门上挂有“太昊伏羲之陵”蓝色匾额。太极门前是玉带路，通东华门和西华门。太极门内东百两侧是钟楼和鼓楼，往北迎面是统天殿。统天殿位于陵园正中，是陵园的最大建筑，飞檐抖拱，红墙黄瓦，龙凤大脊，气势恢宏。人祖太昊伏羲氏之神像就供奉在统天殿内。伏羲像蓬首跣足，头生双角，身披树叶，腰围兽皮，手托先天八卦。伏羲左右有炎帝、黄帝、少昊、颛顼的塑像。 统天殿后为显仁殿，再往后是寝殿、寝殿后面就是人祖太昊伏羲氏的陵墓。伏羲墓高20余米，周长150 多米，上圆下方，有天圆地方之意。陵墓前有一通巨大的青石墓碑，因年深久远，已风化剥蚀，但“太昊伏羲”几个大字还依稀可辨。传说，墓碑上所刻之字，为宋代才女苏小妹用汗巾蘸香粉所写。陵墓上种植白檀翠柏，绿郁苍劲。 墓匠的后面就是伏羲的蓍草园。传说，伏羲曾用蓍草画卦占卜，为民除灾祛病。因此，后人称蓍草为“神草”。 建造目的 太昊伏羲陵建筑之宏伟，令世人叹绝。民间传说，伏羲陵是明太祖朱元璋为了报答伏羲氏的救命之恩而仿照明皇宫的格局建造的。 实用信息 开放时间 冬季：8：00-18:00,夏季：7：30-18：30，庙会期间提前半小时。 票价信息 平时60元。农历初一、十五和二月二至三月三期间20元。 2016年3月9日，记者从淮阳县委宣传部获悉，淮阳县一年一度的传统古庙会今天启幕，一直持续至农历三月初三，会期一个月。庙会期间将在羲皇文化广场举办非遗展演，门票半价。 据淮阳太昊陵管理处负责人介绍，景区平时票价为40元，在为期一个月的庙会期间及每月农历的初一、十五，票价降为20元。70岁以上老人、现役军人、残疾人凭有效证件免票。 交通信息 交通景区毗邻106国道。南洛、大广高速周口境内转周商高速淮阳出口下。 庙会特色 庙会期间各种各样的传统民俗娱乐活动，更引人入胜。其中以杂耍。表演为最多，狮子、龙灯、竹马、旱船等应有尽有。太吴陵祭祖庙会。同时又是一个传统民间游艺的展示会。“与其他庙会相比，太吴陵庙会习俗中有两个十分独特的地方。一是有“担经挑”，也称“担花篮”的比较原始的祭祖悦神的舞蹈。庙会期间，每天都可以看到来太吴陵进香祭祖悦神求福的“经挑班子”。这些“经挑班子”在太吴陵前载歌载舞，吸引许多前来进香的善男信女驻足观看。经挑舞每班四人，三人担花篮，一人打竹板、以数唱形式伴舞，三副经挑，六种花篮，边舞边唱。舞者皆穿黑衣，黑大腰裤，扎裹腿，黑绣花鞋，头上裹长近1 米的黑纱包头，包头的下边缘留有长6 厘米的穗子。舞者大多是老年妇女。 担花篮舞源于何时不详，据说是从万古龙花会流传下来的原始祭祀舞蹈。万古龙花会也无确解。传说伏羲为大龙，女娲为小龙”这个花会可能与人祖有关。花篮舞传女不传男，主要是娱悦人祖奶女娲（太昊陵过去曾建有女娲祠）。“担花篮”舞到兴处，舞者走到中间背靠背而过，两身相碰，象征伏羲女蜗相交之状。其唱词也多与伏羲女娲有关。这个舞蹈的一些动作，与汉代画像石中人首龙身的伏羲女娲下部交尾的图像基本吻合，是原始的生殖崇拜的一种习俗。 第二个独特的地方是庙会上有随处可见的“泥泥狗”。泥泥狗也称“太吴陵狗”、“陵狗”，是庙会上出售的一种泥玩具，吹之有声。每年的太吴陵庙会上，都布满了琳琅满目的泥泥狗摊点。这些泥捏的玩具造型多样，有斑鸠、蛇、蛙、独角兽、双头狗、人面猴、抱桃猴、草帽老虎、龟、燕等几十种之多。其形象夸张，神态各异，于古拙中见寓意。据考，这些泥玩具是流传至今的原始社会后期的活文物。也有人认为这些泥玩具是伏羲女娲结婚以后“捏泥人”留下来的习俗。 太昊陵庙会的文化现象带有许多原始文化的色彩，有许多值得研究的东西和待解的谜。 相关事件 2016年3月10日，农历二月二，在河南省淮阳县太昊陵庙会上，香客烧完香后，排队拍打秦桧、王氏等5人塑像，成为庙会上一个独特景观。

当日正是河南淮阳县太昊陵“二月二”庙会开幕，来自各地的游客来到太昊陵烧香祭祖，在太昊陵内的岳飞观前，跪着奸臣王俊、万俟卨、秦桧、秦桧妻王氏、张俊等5人铁铸像，凡是烧过香的香客都会到这儿打“秦桧”，以泄对杀害民族英雄岳飞的仇恨。民间传说，拍打秦桧后，再拍一下自己，会让身上的病痛好起来，久而久之，打秦桧成为淮阳太昊陵庙会上的一个独特景观。 2016年3月10日，河南淮阳太昊陵，一台大型铲车将陵墓前香炉附近的大量燃烧物推到一处。当日是农历二月初二，在河南省淮阳县举办的太昊陵古庙会上，大批香客涌入进香。尽管相关部门已贴出公告，要求爱护环境，禁烧高香。但仍有许多民众燃香长度和直径也明显超出规定，燃烧的祭品堆成小山。祈福现场，浓浓的烟雾让人睁不开眼，两辆大型铲车不停地处理燃烧物，几十个工作人员甚至用上了灭火器来处理残留物。营造环保、节俭的祭拜环境，仍需加以规范引导。 据了解，庙会期间中国(淮阳)非物质文化遗产展演将于3月14日~17日在羲皇文化广场举行。此届展演将新增河南本土30种静态(饮食)传统工艺类非遗项目，汴梁糕点、开封桶子鸡、观堂麻片等地方名小吃将纷纷亮相。大家在欣赏气势恢宏的动态展演、巡游之时，亦能一饱“非遗大餐”口福。

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