单立文所主演过的所有电影

单立文所主演过的电影：《霸王女福星》、《***谭之五通神》、《潘金莲之前世今生》、《赌侠》、《夜生活女王之霞姐传奇》

1、《霸王女福星》

《霸王女福星》是由刘镇伟执导，吴君如等人主演的一部动作片。影片讲述了四名女特警因调升正规部队，跟从上司胡枫的故事。

2、《***谭之五通神》

《***谭之五通神》是嘉禾电影有限公司于1991年拍摄的一部成人动作片，由敖志君执导，黄秋生、陈加玲主演。影片取材于《聊斋志异》中的《五通神》一篇，讲述五通神与少女小燕的人魔之恋。影片于1991年1月23日在香港上映。

3、《潘金莲之前世今生》

《潘金莲之前世今生》是由罗卓瑶执导，王祖贤、单立文、曾志伟、林俊贤主演的剧情片。影片讲述了潘金莲及其转世单玉莲与三个男人的感情纠葛。该片于1989年9月21日在香港上映。

4、《赌侠》

《赌侠》是1990年上映的一部香港影片，本片由香港导演王晶执导，周星驰、刘德华领衔主演，张敏、陈法蓉、吴孟达等联袂主演的香港喜剧电影。该片主要讲述了高进的徒弟陈小刀（刀仔）的故事，而且还加上《赌圣》（星仔）的故事。

5、《夜生活女王之霞姐传奇》

《夜生活女王之霞姐传奇》又名《霞姐传奇》，是由黄靖华导演，叶子楣等主演，1991年中国香港上映的动作、喜剧类电影。讲述了夜生活界的女强人王霞，开设多家夜总会，雄霸夜生活界，但她实有一段鲜为人知的辛酸往事。

参考资料：

百度百科-霸王女福星

百度百科-***谭之五通神

百度百科-潘金莲之前世今生

百度百科-赌侠

百度百科-夜生活女王之霞姐传奇

《聊斋志异之宫梦弼》原文及译文

1.带有娟娟的诗句

点绛唇（汪藻）

新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。

好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒。

寄韩谏议注（杜甫）

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或骑骐驎翳凤凰。

芙蓉旌旗烟雾乐，影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐风香。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

美人胡为隔秋水？焉得置之贡玉堂。

翫月城西门廨中诗（鲍照）

始见西南楼。

纤纤如玉钩。

末映东北墀。

娟娟似蛾眉。

蛾眉蔽珠栊。

玉钩隔琐窗。

三五二八时。

千里与君同。

夜移衡汉落。

徘徊帷幌中。

归华先委露。

别叶早辞风。

客游厌苦辛。

仕子倦飘尘。

休澣自公日。

宴慰及私辰。

蜀琴抽白雪。

郢曲发阳春。

肴干酒未阕。

金壶启久沦。

回轩驻轻盖。

留酌待情人。

杨雄草玄台（岑参）

吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。

精怪喜无人，睢盱藏老树。

2.带有“娟娟”的诗句有哪些

带有“娟娟”的诗句有

1. 天上月，几秋期。娟娟凉影画堂西。《鹧鸪天·溪水连天秋雁飞》年代： 宋 作者： 无名氏

2. 雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。《定风波·雨洗娟娟嫩叶光》年代： 宋 作者： 苏轼

3. 娟娟缺月西南落。相思拨断琵琶索。《菩萨蛮·娟娟缺月西南落》年代： 宋 作者： 苏轼

4. 雾帐吹笙香袅袅，霜庭按舞月娟娟。曲终红袖落双缠。《浣溪沙》年代： 宋 作者： 苏轼

5. 娟娟明月如霜白。鳌山可是蓬山隔。《菩萨蛮·娟娟明月如霜白》年代： 宋 作者： 向子諲

6. 有美人可语，秋水隔娟娟。《水调歌头·我志在寥阔》年代： 宋 作者： 辛弃疾

3.带有娟的诗句

1、但愿人长久，千里共婵娟

2、娟然如拭。――明·袁宏道《满井游记》

3、美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。――唐·杜甫《寄韩谏议注》

4、遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。――《聊斋志异》

5、始出西南楼，纤纤如玉钩。未映东北墀，娟娟似娥眉。――鲍照诗

6、月光娟娟，照见众齿。――鲁迅《集外集拾遗》

7、新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。

8、李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。——忆旧游 寄刘苏州。（白居易）

9、娟娟西江月，犹照草玄处。——杨雄草玄台（岑参）

10、云髻峨峨，修眉联娟。——洛神赋（曹植）

11、良宝委短褐，闲琴独蝉娟。——赠赵六贞固（陈子昂）

12、鱼龙不解语，海曲空蝉娟。——续古二十九首（陈陶）

13、婵娟越机里，织得双栖凤。——续古二十九首（陈陶）

4.关于竹夫人的诗句

《竹夫人》

年代： 宋 作者： 郭印

林下风流在，收归枕簟傍。

冰肌元本净，玉骨自然凉。

最是虚心好，由来正节刚。

炎天长作伴，昼夜不能忘。

《竹夫人》

年代： 宋 作者： 胡仲弓

虚心陪燕寝，不受虢秦封。

惟有冰霜节，全无云雨踪。

李娥书旧恨，湘女敛愁容。

却是专房宠，无人妒阿侬。

《和郑枢山竹夫人韵》

年代： 宋 作者： 黄庚

玉环倾国起胡兵，有色终污后世名，

九夏专房何在貌，一身空洞若为情。

宠名本自无心得，妇节从来澈骨清。

愁见婕妤秋后扇，共怀幽恨几时平。

《和江子我竹夫人》

年代： 宋 作者： 晃冲之

黄藤白簟倦呼庐，高卧南窗示楷模。

郭芍药情元最密，郑樱桃变近相疏。

下帷度日甘同梦，陶几冬年得异书。

晚向禅房陪杖履，清秋霜霰意何如。

《竹夫人》

年代： 宋 作者： 杨公远

羞领青奴号，由来节操刚。

有生惟具眼，不妒为无肠。

恋恋言何寂，娟娟体自凉。

弃捐知素分，那敢望专房。

《竹夫人》

年代： 宋 作者： 叶茵

风神林下秀，宠数梦中新。

假使不如肉，争知见似人。

茗奴甘谢事，黄你喜论亲。

凛凛百年操，从教进退频。

《竹夫人》

年代： 宋 作者： 赵时韶

玉骨冰肌夏月凉，更无人妒得专房。

醉翁爱作身边伴，只恐西风又隔休。

《二十六弟寄和江子我竹夫人诗一首爱其巧思戏》

年代： 宋 作者： 晁说之

莫愁妩媚主人卢，纤质交竿巧得模。

绿粉敢争红粉丽，鱼轩休比鹤轩疏。

女英谩对湘君泣，子政徒青天禄书。

夹膝得名何不韵，秋来卧病竟何如。

酒的别称有哪些？黄流、欢伯、曲生、流霞的来历？

译文：

柳芳华，保定人[1]。财雄一乡[2]，慷慨好客，座上常百人。急人之急，千金不靳[3]。宾友假贷常不还[4]。惟一客宫梦弼，陕人，生平无所乞请。每至，辄经岁。词旨清洒[5]，柳与寝处时最多。柳子名和，时总角[6]，叔之[7]。宫亦喜与和戏。每和自塾归，辄与发贴地砖[8]，埋石子，伪作埋金为笑。屋五架，掘藏几遍。众笑其行稚[9]，而和独悦爱之，尤较诸客呢[10]。后十余年，家渐虚，不能供多客之求，于是客惭稀然十数人彻宵谈[11]，犹是常也。年既暮[12]，日益落，尚割亩得直[13]，以备鸡黍[14]。和亦挥霍，学父结小友，柳不之禁。无何，柳病卒，至无以冶凶具[15]。宫乃自出囊金，为柳经纪[16]。和益德之[17]。事无大小，悉委宫叔。宫时自外入，必袖瓦砾，至室则抛掷暗陬[ 18]，更不解其何意。和每对宫忧贫。官曰：“子不知作苦之难[19]。无论无金即授汝千金，可立尽也。男子患不自立，何患贫?”一日，辞欲归。和泣嘱速返，宫诺之，遂去。和贫不自给，典质渐空[20]。日望宫至，以为经理[21]，而宫灭迹匿影，去如黄鹤矣[22]。

先是，柳生时，为和论亲于无极黄氏[23]，素封也[24]。后闻柳贫，阴有悔心。柳卒，讣告之[ 5]，即亦不吊犹以道远曲原之[26]。和服除[27]，母遣自诣岳所，定婚期，冀黄怜顾。比至，黄闻其衣履穿敝[28]，斥门者不纳[29]。寄语云[30]：“归谋百金，可复来不然，请自此绝。”和闻言痛哭。对门刘媪，怜而进之食，赠

钱三百[31]，慰令归，母亦哀愤无策。因念旧客负欠者十常***，俾诣富贵者求助焉[32]。和曰：“昔之交我者，为我财耳。使儿驷马高车，假千金，亦即匪难。如此景象，谁犹念曩恩、忆故好耶?且父与人金资，曾无契保[33]，责负亦难凭也[34]。”母固强之。和从教，凡二十余日，不能致一文惟优人李四，旧受恩恤，闻其事[35]，义赠一金。母子痛哭，自此绝望矣。

黄女年已及笄，闻父绝和，窃不直之[36]。黄***别适。女泣曰：“柳郎非生而贫者也。使富倍他日，岂仇我者所能夺乎?今贫而弃之，不仁!”黄不悦，曲谕百端[37]。女终不摇。翁妪并怒，旦夕唾骂之，女亦安焉。无何，夜遭寇劫，黄夫妇炮烙几死[38]，家中席卷一空。荏苒三载[39]，家益零替。有西贾闻女美[40]，愿以五十金致聘。黄利而许之，将强夺其志。女察知其谋，毁装涂面，乘夜遁去。丐食于途，阅两月，始达保定，访和居址，宜造其家。母以为乞人妇，故咄之。女呜咽自陈。母把手泣曰：“儿何形骸至此耶!”女又惨然而告以故。母子俱哭。便为盥沐，颜色光泽，眉目焕映。母子俱喜。然家三口，日仅一。母泣曰：“吾母子固应尔所怜者，负吾贤妇!”女笑慰之曰：“新妇在乞人中，稔其况味，今日视之，觉有天堂地狱之别。”母为解颐[41]。

女一日入闲舍中，见断草丛丛，无隙地渐入内室，尘埃积中，暗陬有物堆积，蹴之迕足[42]，拾视皆朱提[ 3]。惊走告和。和同往验视，则宫往日所抛瓦砾，尽为白金[44]。因念儿时常与瘗石室中，得毋皆金?而故第已典于东家[45]。急赎归。断砖残缺，所藏石子俨然露焉，颇觉失望及发他砖，则灿灿皆白镪也。顷刻间，数巨万矣[46]。由是赎田产，市奴仆，门庭华好过昔日。因自奋曰：“若不自立，负我宫叔!”刻志下帷[47]，三年中乡选。乃躬赍白金[48]，住酬刘媪。鲜衣射目仆十余辈，皆骑怒马如龙。媪仅一屋，和便坐榻上。人哗马腾，充溢里巷。黄翁自女失亡，西贾逼退聘财，业已耗去殆半，售居宅，始得偿。以故困窘如和曩日。闻旧婿耀[49]，闭户自伤而已。媪沽酒备馔款和，因述女贤，且惜女遁。问和：“娶否?”和曰：“娶矣。”食已，强媪往视新妇，载与俱归。至家，女华妆出，群婢簇拥若仙。相见大骇，遂叙往旧，殷问父母起居。居数日，款洽优厚[50]，制好衣，上下一新，始送今返。

媪诣黄许，报女耗[51]，兼致存问[52]。夫妇大惊。媪劝往投女，黄有难色。既而冻馁难堪，不得已如保定。既到门，见闳峻丽[53]，阍人怒目张，终日不得通[54]。一妇人出，黄温色卑词[55]，告以姓氏，求暗达女知。少间，妇出，导入耳舍[56]，曰：“娘子极欲一觐[57]然恐郎君知，尚候隙也。翁几时来此?得毋饥否?”黄因诉所苦。妇人以酒一盛、馔二簋[58]，出置黄前。又赠五金，曰：“郎君宴房中，娘子恐不得来。明旦，宜早去，勿为郎闻。”黄诺之。早起趣装[59]，则管钥未启，止于门中，坐囊以待[60]。忽哗主人出。黄将敛避[61]，和已睹之，怪问谁何，家人悉无以应。和怒曰：“是必奸宄[62]，可执赴有司。”众应声，出短绠，绷系树间。黄惭惧不知置词。未几，昨夕妇出，跪曰：“是某舅氏[63]。以前夕来晚，故未告主人。”和命释缚。妇送出门，曰：“忘嘱门者，遂致参差[64]。娘子言：相思时，可使老夫人伪为卖花者，同刘媪来。”黄诺，归述于妪。妪念女若渴，以告刘媪，媪果与俱至和家。凡启十余关，始达女所。女着帔顶髻[65]，珠翠绮纨，散香气扑人嘤咛一声[66]，大小婢媪，奔入满侧。移金椅床[67]，置双夹膝[68]。慧婢茗[69]各以隐语道寒暄[70]，相视泪荧。至晚，除室安二媪褥温，并昔年富时所未经。居三五日，女义殷渥。媪辄引空处，泣白前非。女曰：“我子母有何过不忘[71]?但郎忿不解，妨他闻也。”每和至，便走匿。一日，方促膝[72]，和遽入，见之，怒诟曰：“何物村妪[73]，敢引身与娘子接 坐!宜撮鬓毛令尽!”刘媪急进曰：“此老身瓜葛[74]，王嫂卖花者。幸勿罪责。”和乃上手谢过[75]。即坐曰：“姥来数日，我大忙，未得展叙[76]。黄家老畜产尚在否[77]?”笑云：“都佳。但是贫不可过。官人大富贵，何不一念翁婿情也?”和击桌曰：“曩年非姥怜，赐一瓯粥，更何得旋乡土!令欲得而寝处之[78]，何念焉!”言至忿际，辄顿足起骂。女恚曰：“彼即不仁，是我父母。我迢迢远来，手皴瘃[79]，足趾皆穿，亦自谓无负郎君。何乃对子骂父，使人难堪?”和始敛怒，起身去。

黄妪愧丧无色，辞欲归。女以二十金私付之。既归，旷绝音问，女深以为念。和乃遣人招之。夫妻至，惭怍无以自容。和谢曰：“旧岁辱临，又不明告，遂是开罪良多。”黄但唯唯。和为更易衣履。留月余，黄心终不自安，数告归。和遗白金百两[80]，曰：“西贾五十金，我令倍之。”黄汗颜受之[81]。和以舆马送还，暮岁称小丰焉[82]。

异史氏曰：”雍门泣后[83]，珠履杳然，令人愤气杜门，不欲复交一客。然良朋葬骨，化石成金，不可谓非慷慨好客之报也。闺中人坐享高奉[84]，俨然如嫔嫱[85]，非贞异如黄卿[86]，孰克当此而无愧者乎[87]?造物之不妄降福泽也如是。”

乡有富者，居积取盈[88]，搜算入骨[89]。窖镪数百，惟恐人知，故衣败絮、啖糠秕以示贫[90]。亲友偶来，亦曾无作鸡黍之事。或言其家不贫，便目作怒[91]，其仇如不共戴天[92]。暮年，日餐榆屑一升[93]，臂上皮摺垂一寸长，而所窖终不肯发。后渐羸[94]。濒死，两子环问之，犹未遽告迨觉果危急，欲告子，子至，已舌蹇不能声[95]，惟爬抓心头，呵呵而已。死后，子孙不能具棺木，遂藁葬焉。呜呼!若窖金而以为富，财大帑数千万[96]，何不可指为我有哉?愚已!

注释：

[1]保定：明清府名，治所在今河北省保定市。

[2]雄：称雄，数第一。

[3]靳：吝惜。

[ 4]假贷：借贷。常：此从二十四卷抄本，底本作“尝”。[5]词旨：词意，指言谈意趣。清洒：清雅、洒脱，谓不落俗套。[6]总角：指儿童时代。古代男女十五岁前于头顶两旁束发为两结，称总角。角，小髻。

[7]叔之：称宫为叔父。

[8]发贴地砖：揭开房内铺地的砖。

[9]行稚：作事带孩子气。

[10]昵：亲热。

[11]谈：设宴聚谈。曹操 《短歌行》：“契阔谈，心念旧恩。”[12]年既暮：到了晚年。

[13]割亩得直：卖田得钱。直，通“值”。

[14]备鸡黍：筹措好饭菜谓殷勤待客。《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

[15]凶具：指棺材。

[16]经纪：经营料理。《三国志·魏志·朱建平传》：“初，颍川许攸、锺繇相与亲善，攸早亡，子幼，繇经纪其门户。”

[17]德之：感激他。

[18]暗陬：室内暗角。陬，隅，角落。

[19]作苦：作业劳苦。

[20]典质：典当。

[21]经理：义同经纪。

[22]去如黄鹤：谓一去不回。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返。”

[23]无极：县名。明清属直隶正定府，即今河北省无极县。[24]素封：富户，财主。

[25]讣 (fù赴)：讣文，报丧书。

[26]曲原之：曲意原谅他。

[27]服除：服丧期满。旧制：父母死，子女穿孝服三年，称服丧。期

满脱去丧服，称除服、满服。

[28]衣履穿敝：衣敝履穿，谓衣服破损，鞋子磨穿。

[29]斥门者不纳：令守门人不让进门。斥，严词告诫。

[30]寄语：传话，转告。

[31]三百：三百文铜钱。

[32]俾诣富贵者求助焉：此从二十四卷抄本，底本无“诣”字。[33]曾无契保：从来没有立借契、找保人。曾，从来、一向。[34]责负：讨债。责，谓索求、讨取。负，负欠、债务。

[35]闻其事：此从青本，底本无“事”字。

[36]窃不直之：内心认为父亲无理。直，合理。

[37]曲谕：婉言劝说。

[38]炮烙：本是殷纣王所用的一种酷刑，详《李伯言》注。这里指寇盗所用的烧灼之刑。

[39]荏苒：形容时间推移、渐进。晋张华 《励志诗》：“日与月与，荏苒代谢。”

[40]西贾 (gǔ古)：西路商人。

[41]解颐：露出笑容。

[42]迕足：碰脚，碍脚。

[43]朱提(shí时)：据《汉书·食货志》及《地理志》，朱提本山名，在今云南昭通县境，山出佳银，名朱提银，其值较他银为重。后遂以朱提为佳银的代称。

[44]白金：白银。下文“白镪”，义同。

[45]故第：此从二十四卷抄本，底本作“故地”。东家：东邻。[46]巨万：万万。形容极大数目。《史记·司马相如传》：“治道二岁，道不成，士卒多物故，费以巨万计。”索隐：“巨万犹万万也。”[47]刻志：刻苦励志。下帷：放下书室帘幕指专心苦读。[48]躬赍(jī基)：亲自携带。

[49]耀：光彩显赫。

[50]款洽：犹款接指款待和赠予。款，款待。洽，濡指赙赠。[51]耗：音耗，消息。

[52]存问：问候，慰问。

[53]闳(hàn óngb汗宏)峻丽，宅门高大华美。闳，里门，即临街之院门。《左传·襄公三十一年》：“高其闳，厚其墙垣，以无忧客使。”，据青柯亭刻本，底本作“门”。

[54]通：通禀主人。

[55]温色卑词：面色温和，措辞谦卑。

[56]耳舍：正屋 (堂屋)两旁的小屋，加人面之两耳，通称耳房。[57]觐：拜会。相见的敬辞。

[58]酒一盛 (chéng成)，馔二簋(guǐ轨)：犹言酒一壶，饭菜两盘。形容接待俭薄。盛和簋是古代容器的名称，这里指盛饭菜的器皿。[59]趣(cù促)装：促装。趣，通“促”。

[60](fù付)囊：盛衣物的包裹。

[61]敛避：抽身躲避。敛，敛迹。

[62]奸(guǐ轨)：歹徒。《国语·晋语》：“乱在内为宄，在外为奸。”

[63]舅氏：舅父。某：仆妇自称。

[64]参差 (cěn ī)：差池，闪失。c

[65]着帔(pèi佩)顶髻：身着彩帔，头挽高髻。帔，豪门富室的便服，绣有团花，女帔长仅及膝。着帔挽髻，表示已婚富贵之家，就黄母眼中看来，与在家时妆扮迥然不同。

[66]嘤咛：娇语声指细声吩咐。

[67]金椅床：饰金的躺椅。椅床，又名椅榻，现在叫躺椅。《新五代史·景延广传》：“延广所进器物：鞍马，茶床、椅榻，皆裹金银，饰以龙凤。”[68]置双夹膝，躺椅两侧各放一小型竹具。夹膝，旧时置于床席间用以放置手足的竹制取凉用具。其形制不一，有竹夹膝、竹夫人、竹姬、竹奴等称呼。

[69](yuè月)茗：泡茶，沏茶。

[70]“各以隐语”句：此时母女未公开相认，所以在奴婢面前各以隐语问候。

[71]子母：犹言母女。子，可兼指男女。

[72]促膝：膝盖靠近指接坐交谈。

[73]何物村妪：什么村老婆子。何物，什么东西。轻鄙人的话。[74]瓜葛：疏亲。蔡邕《独断》下：“四姓小侯，诸侯冢妇，凡与先帝先后有瓜葛者……皆会。”瓜和葛都是蔓生植物，彼此牵连，故有此喻。[75]上手谢过：拱手道歉。上手，卒于“上其手”、“下其手”(见《左传·襄公二十六年》)，本是拱手郑重介绍尊贵客人的手势，这里即作抱拳致歉的手势。

[76]展叙：会见叙谈。展，省 (xǐng)视。

[77]畜产：犹言畜生。

[78]寝处之：剥其皮而坐卧之。 《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬干禽兽，臣食其肉，而寝处其皮矣。”

[79]手皴瘃 (cūn úzh村逐)：两手皴裂，生了冻疮。皮肤受冻而皱裂皴，冻疮叫瘃。

[80]遗 (Wèi位)：赠予。

[81]汗颜：脸上出汗!形容羞惭。

[82]小丰：犹“小康”。

[83]“雍门泣后”四句：意谓富贵之家，衰败以后，昔日受优待的门客往往背恩远去，这种情况令人气愤伤心，宁可闭门索居，不再交友接客。雍门，雍门周，战国齐人，善鼓琴。刘向《说苑·善说》谓雍门周尝以琴见孟尝君。孟尝君曰：“先生鼓琴也，能令文(孟尝君名田文)悲乎?”雍门周引琴而鼓，于是孟尝君“涕泣增哀”，对他说：“先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。”珠履，代指受优待的门客底本作“朱履”，此从二十四卷抄本。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”

[84]高奉：优裕的供养。

[85]嫔嫱(pín ángqi贫墙)：嫔和嫱，古代宫廷中的女宫。[86]贞异：坚贞卓绝。黄卿，指黄女。卿，昵称。

[87]孰克：谁能。

[88]居积取盈：囤积财货，乘时取利。盈，利息。

[89]搜算：搜刮、算计。入骨：极言其刻薄。

[90]故：故意。

[91](chēn琛)目：瞪眼。

[92]不共戴天：此从二十四卷抄本，底本无“共”字。不与仇人并存于世间。 《礼记·曲礼》：“父之优，弗与共戴天。”

[93]榆屑：榆皮轧成的碎末。

[94]羸 (wāng ěi汪垒)：瘦弱。l

[95]舌蹇：舌头僵滞，难以动转。蹇，蹇涩，僵木。

[96]大帑 (tǎng淌)：储藏金帛的国库。

译文：

从前有个叫柳芳华的人，他的家产相当富有，是远近闻名的大户人家。柳芳华为人慷慨大方，好结交宾朋。因此，他的家里常常聚集着上百号客人。他不仅爱交朋友，而且总是乐于帮助别人。每当朋友有难向他借钱时，他从不拒绝，有些人借了钱不还他也不去索要。柳芳华的许多宾朋都向他借过钱，只有一个叫宫梦弼的陕西客人从未向他乞求过什么。柳宫两人交情很深，宫每次到柳家一住就是一年。柳芳华的儿子柳和，那时还梳着两个小牛角辫，他管宫梦弼叫叔叔。每天放学回来，宫梦弼便同他一起玩耍、做游戏。他们把地砖揭起来，然后往地下埋石子。这些石子在他们眼里就是金子，因此，埋石子也就成了埋金子。这种埋金子的游戏他们老玩不够，到后来，他们把五栋房子几乎都埋遍了。不少客人都笑宫梦弼行为幼稚，宫却不以为然，柳和对他则比对其他客人亲热得多。后来，柳家渐渐衰落，再也不能满足众多客人的要求。于是，柳家的宾客也就渐渐稀少，最后只剩下十几个人。柳芳华一辈子重情义，他晚年时，家境更加衰败，他硬是卖田卖地来招待客人。这时，柳和也长大了，他受父亲的影响，花钱大方，把朋友看作亲兄弟。

不久，柳芳华病逝了，柳和没钱办丧事，宫梦弼便拿出自己的钱为柳家料理后事。柳和对他很感激，便将家里的事托付给他管理。宫梦弼每次从外面回来都要带回一些瓦片，把它们放在房子的黑旮旯里。这些瓦片有什么用?柳和不明白，别人也都不明白。有一天，柳和对宫梦弼诉苦，说家里太穷，什么事也做不了。宫劝导说："你不知道过苦日子的艰难，不要说现在没钱，就是给你一千两白银，你也能马上花光。男子汉怕什么穷?不能自立才是最可怕的。"过了不久，宫要回自己的家。柳和希望他早点回来，宫答应了。宫走了以后，柳和不会持家，家里穷得饭都吃不饱，原来的家当差不多卖光了。柳和天天盼着宫梦弼回来，但宫却销声匿迹，不知去向。

当初，柳和出生时，柳家家业兴旺，称富一方。柳家和邻县一个大户人家黄家订下亲事。后来，黄家听说柳家变穷了，便有二心。柳芳华去世时，黄家不来吊丧。柳和服丧期满后，母亲叫他去黄家商量婚期，希望黄家能给予同情和照顾。但柳和赶到黄家时，黄家竟将他拒之门外，并让守门人转告他："回去筹备百两银子再来，不然，从此断绝来往。"柳和一听这话伤心得痛哭起来。黄家对门的一个刘老太婆可怜他，留他吃了饭，还送给他几个钱，叫他赶紧回家。柳和的母亲听说黄家翻脸不认人，又悲又气。想来想去，她只好叫儿子到一些富贵人家求助，因为柳家过去都接济过他们，他们欠柳家的钱柳家根本没去要过。但柳和说："过去他们和我们柳家交往是因为柳家有钱，如果我现在坐着高车大马去，借一千两银子也不难，但现在我们衣衫褴褛，人家根本瞧不起。谁还想起过去柳家对他们的恩惠，想起过去的那份情谊呢?况且父亲给人钱财，从来没有立过契约或找个保人，现在连讨债的'凭证也没有啊。"在母亲的强求下，柳和只好出门求助，但二十多天都没借到一文钱，后来只有一个演戏的门客送来一两银子。想到世态这般炎凉，柳和母子都深深地绝望了。

话说黄家姑娘这时已长大成人。她听说父亲因为柳家变贫穷而拒绝柳和求婚，心中十分不满。黄家要把她嫁给别人，她哭着对家人说："柳郎不是生下来就穷的，假如现在他家里比过去还要富，那我们家会把我许给别人吗?只是由于贫穷而抛弃柳郎，这不仁义!"父亲再三规劝，她始终不变心。她的父母见女儿这般执拗，都很生气，早也骂晚也骂。但姑娘不予理睬，她深信自己的态度是对的。不料，过了不久，黄家遭盗贼抢劫，黄氏夫妇差一点被盗贼杀害，家中的财物被洗劫一空。黄氏夫妇只得过起清贫生活，但他们是多么怀念从前的富裕生活啊。

一晃三年过去了，黄家的贫困状况一点儿也没改变。有个西方商人听说黄家姑娘长得很漂亮，愿意拿出五十两银子作聘礼，要娶黄姑娘为妻。她的父母为贪这些钱就一口答应了。黄姑娘得知这一消息后，非常气愤。她悄悄换了一身衣服，把脸涂成黑灰色，当夜逃出了家门。

一个姑娘家逃出家门，无依无靠，只好沿途乞讨。就这样，黄姑娘整整走了两个多月，才找到柳和家。柳母从未见过她，所以当她满身尘土、穿着脏兮兮的衣衫走进柳家时，柳和的母亲把她当成乞丐，姑娘哭哭啼啼说出了事情的经过，柳母听了以后很感动，与姑娘抱头痛哭一场。柳母亲自为姑娘准备热水，姑娘经过梳洗之后，变得肌肤***，光彩照人。柳和母子非常高兴。过了些日子，柳母为柳和举行了一个简单的婚礼，从此，一家三口相依为命，日子过得虽清贫却充满着幸福。由于家里穷，他们一天只能吃一顿饭，柳母流着眼泪说："我和柳和本该如此，可怜的是，苦了我的好儿媳。"黄姑娘笑着安慰婆婆："儿媳出门乞讨时，什么苦都吃过了。

现在我们的日子虽然也很清苦，但比起乞讨要强百倍、千倍，我觉得很幸福。"柳母听了以后，为有这样一个好儿媳高兴，一家人虽苦犹甜，连周围的人都很羡慕。有一天，黄姑娘到一间空房子里去，见院里长满了荒草，走进室内，见里面落满了尘埃。在一个暗角里，她发现有一大堆东西，用脚一踢，感觉那些东西很硬，拣起来擦去灰尘一看，竟是银子。她大吃一惊，赶忙跑去告诉柳和。柳和也觉得诧异，他们把黑旮旯里的东西全搬出来，它们都是货真价实的银锭。柳和这才想起，这些银子原来不过是宫梦弼叔叔当年在这里作客时从外面拣回来的瓦片。没料到，当年的瓦片而今变成了银子!柳和还记起，小时候，宫叔叔常跟他一起玩耍埋金子的游戏，难道当年埋的那些石头瓦片如今都成了银子?想到这里，柳和不由得心急起来。原来，因为家贫，他家的房子已典给别人了。他和妻子商量怎么办，妻子说赶紧把房子赎回来。于是，柳和夫妇连夜找到那人家，用一些银子把房子赎了回来。进房屋一看，柳和很失望，他家过去的地砖而今大多都已残破，当年埋的石子有不少就露在外面，看来奇迹是不会发生了。可是，当柳和揭开地砖，掏出地下的石子时，柳和还是惊呆了：银子，闪闪发光的银子!就这样，一夜之间，柳和成了百万富翁。他们赎回田产，装饰住房，买奴仆。柳和立志发愤，刻苦读书，他说："我要是不能自立，对不起宫叔叔!"功夫不负有心人。三年后，柳和终于考中了举人。柳和没有忘记当年帮助过他的刘老太婆。于是，他带上银两，亲自去答谢。柳举人穿戴整齐，光彩夺目，他的十几个奴仆也都骑着高头大马。一行人来到刘老太婆家，让刘老太婆吃了一惊。她只有一间房子，柳和就坐在床沿上同她说话。外面人喊马叫，满巷子都听得到，对面的黄家也听得清清楚楚。

黄氏夫妇自从女儿出走以后，家境一天不如一天。西方商人的彩礼他们早已花掉，只好卖房子还债。这时，他们穷得和当年的柳和一样。听说原来的女婿富了，他们不好意思见面，只得闭门叹息。刘老太婆叫人买了酒菜款待柳和，她一个劲地称赞黄家姑娘的贤德，只是不知道她逃到什么地方去了。刘老太婆问柳和成家了没有，柳和说成家了。吃完饭，柳和邀请刘老太婆去他家作客。刘老太婆同柳和一道乘车回家，黄姑娘被一群丫鬟簇拥着出来见客，刘老太婆开始都没认出来，当她得悉柳和的妻子正是黄姑娘时，又惊又喜。刘老太婆住了几天后才返回家。她回去后赶紧到黄家报信，告诉他们黄姑娘的消息，并说黄姑娘很关心父母的情况。黄氏夫妇又惊喜又惭愧，想去看女儿，又担心遭柳和冷遇。他们没想到自己会落到这等地步，悔不该当初以物取人，以致今天不得不咽下悔恨的苦水。

酒的别称很多：欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤。

黄流：因为古酒均为黄金之色，所以人就称它为黄流。《诗·大雅·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中。” 毛 传：“黄金所以饰流鬯也。” 郑玄 笺：“黄流，秬鬯也。” 孔颖达疏：“酿秬为酒，以郁金之草和之，使之芬香条鬯，故谓之秬鬯。草名郁金，则黄如金色；酒在器流动，故谓之黄流。”按，传、笺所释不同，此从笺疏。参阅 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》。南朝 梁 沉约 《梁宗庙登歌》之四：“我郁载馨，黄流乃注。” 宋 陆游 《题斋壁》诗：“昼存真火温枵腹，夜挽黄流灌病骸。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“夫黄流之祼，郁金百叶，酹之以达黄泉。”

欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。”

曲生、曲秀才：这是酒的拟称。据郑棨在《开天传信记》中记载，“唐代道士叶法善，居玄真观。有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，吭声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，美酒盈瓶。坐客大笑饮之，其味甚佳”。后来就以“曲生”或“曲秀才”作为酒的别称。明代清雪居士有“曲生真吾友，相伴素琴前”的诗句。清代北轩主人写有“春林剩有山和尚，旅馆难忘曲秀才”的诗句。蒲松龄在《聊斋志异·八大王》一节中，也写有“故曲生频来，则骚客之金兰友”的词句。

流霞：因为传说中是神仙喝的饮料，所以凡人将美酒称作流霞。王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”晋·葛洪《抱朴子·逸民》：“安得悬虚空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎谷哉？”唐·颜荛《戏张道人不饮酒》诗：“吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。”北周·庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”明·徐复祚《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。”

另外我会附上我找到的其他酒名来历的资料，希望对你有所帮助：

我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。

杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道，“忍断杯中物，眠看座右铭”。

金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。

秬鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。据《诗经。大雅·江汉》记载，“秬鬯一卣”。〔传〕：黑黍也。鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”。「笺」：秬鬯，黑黍酒也，谓之鬯者，芬香条畅也。王赐召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗庙，告其先祖。

白堕：这是一个善酿者的名字。据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载，“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。时人语曰，‘不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪’”。因此，后人便以“白堕”作为酒的代称。苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，

“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。

冻醪：即春酒。是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。【传】：春酒，冻醪也。宋代朱翼中在《酒经》写道，“抱瓮冬醪，言冬月酿酒，令人抱瓮速成而味薄”。杜牧在《寄内兄和州崔员外十二韵》中写道，“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”。

壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。白居易在《将至东都寄令孤留守》诗中写道，“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知”。

壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。据《文选·左思(魏都赋)》记载，“醇酎中山，流湎千日”。张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发”。

酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；’如“便酌”“小酌”。李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲”

酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。〔传」：酤，酒。

醑：本意为滤酒去滓，后用作美酒代称。李白在《送别》诗中写道，“借别倾壶醑，临分赠鞭”。杨万里在《小蓬莱酌酒》诗中写道，”餐菊为粮露为醑”。

醍醐：特指美酒。白居易在《将归一绝》诗中写道，“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐迎我归”。

黄封：这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。苏轼在《与欧育等六人饮酒》诗中写道，“苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封”。又据《书言故事·酒类》记载，“御赐酒曰黄封”。

清酌：古代称祭祀用的酒。据《礼·曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。

昔酒：这是指久酿的酒。据《周礼·天宫酒正》记载，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。贾公彦注释说：“昔酒者，久酿乃孰，故以昔酒为名，酌无事之人饮之”。

缥酒：这是指绿色微白的酒。曹植在《七启》中写道，“乃有春清缥酒，康狄所营”。李善注：缥，绿色而微白也。青州从事、平原督邮：“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”是坏酒的隐语。据南朝宋国刘义庆编的《世说新语·术解》记载，“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住”。“从事”、“督邮”，原为官名。宋代苏轼在《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》中，写有“岂意青州六从事，化为乌有一先生”的诗句。

曲道士、曲居士：这是对酒的戏称。宋代陆游在《初夏幽居》诗中写道，“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人”。黄庭坚在《杂诗》之五中写道，“万事尽还曲居士，百年常在大槐宫”。

曲蘖：本意指酒母。据《尚书·说命》记载，“著作酒醴，尔惟曲蘖”。据《礼记·月令》记载，“乃命大酋，秫稻必齐，曲蘖必时”后来也作为酒的代称。杜甫在《归来》诗中写道，“凭谁给曲蘖，细酌老江干”。苏拭在《浊醪有妙理赋》中写道，“曲蘖有毒，安能发性”。

春：在《诗经·豳风·七月》中有“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”的诗句，故人们常以“春”为酒的代称。杜甫在《拨闷》诗中写道，“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人”。苏拭在《洞庭春色》诗中写道，“今年洞庭春，玉色疑非酒”。

茅柴：这本来是对劣质酒的贬称。冯时化在《酒史·酒品》中指出了，“恶酒曰茅柴”。亦是对市沽薄酒的特称。吴聿在《观林诗话》中写道，“东坡‘几思压茅柴，禁纲日夜急’，盖世号市沽为茅柴，以其易著易过”。在明代冯梦龙著的《警世通言》中，有“琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅”的记载。

香蚁、浮蚁：酒的别名。因酒味芳香，浮糟如蚁而得名。韦庄在《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二＋韵》诗中写道，“闲招好客斟香蚁，闷对琼华咏散盐”。绿蚁、碧蚁：酒面上的绿色泡沫，也被作为酒的代称。白居易在《同李十一醉忆元九》诗中写道，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。谢眺《在郡卧病呈沈尚书》中写道，“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持”。吴文英在《催雪》中写道，“歌丽泛碧蚁，

放绣箔半钩”。

天禄：这是酒的别称。语出《汉书·食货志》下，“酒者，天子之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾”。相传，隋朝末年，王世充曾对诸臣说，“酒能辅和气，宜封天禄大夫”。因此，酒就又被称为“天禄大夫”。

椒浆：即椒酒，是用椒浸制而成的酒。因酒又名浆，故称椒酒为椒浆。《楚辞。九歌·东皇太一》写道，“奠桂酒兮椒浆”。李嘉**在《夜闻江南人家赛神》诗中写道，“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还”。浆本来是指淡酒而说的，后来亦作为酒的代称。据《周礼．天官，浆人》记载，“掌共主之六饮：水、浆 、醴、凉、医、酏，入于邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色”。

忘忧物：因为酒可以使人忘掉忧愁，所以就借此意而取名。晋代陶潜在《饮酒》诗之七中，就有这样的称谓，“泛此忘忧物，远我遗世情；一觞虽犹进，杯尽壶自倾”。

扫愁帚、钓诗钩：宋代大文豪苏拭在《洞庭春色》诗中写道，“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”。因酒能扫除忧愁，且能钩起诗兴，使人产生灵感，所以苏轼就这样称呼它。后来就以“扫愁帚”、“钓诗钩”作为酒的代称。元代乔吉在《金钱记》中也写道，“在了这扫愁帚、钓诗钩”。

狂药：因酒能乱性，饮后辄能使人狂放下羁而得名。唐代房玄龄在《晋书·裴楷传》有这样的记载，“长水校尉孙季舒尝与崇（石崇）酣宴，慢傲过度，崇欲表免之。楷闻之，谓崇曰，‘足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？’崇乃止”。唐代李群玉在《索曲送酒》诗中也写到了“廉外春风正落梅，须求狂药解愁回”的涉及酒的诗句。

酒兵：因酒能解愁，就象兵能克敌一样而得名。唐代李延寿撰的《南史·陈庆之传》附《陈暄与兄子秀书》有此称谓，“故江谘议有言，‘酒犹兵也。兵可千日而不用，不可一日而不备；酒可千日而不饮，不可一饮而不醉’”。唐代张彦谦在《无题》诗之八也有此称谓“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠”的诗句。

般若汤：这是和尚称呼酒的隐语。佛家禁止僧人饮酒，但有的僧人却偷饮，因避讳，才有这样的称谓。苏轼在《东坡志林·道释》中有，“僧谓酒为般若汤”的记载。窦革在《酒谱·异域九》中也有“天竺国谓酒为酥，今北僧多云般若汤，盖瘦词以避法禁尔，非释典所出”的记载。中国佛教协会主席赵朴初先生对甘肃皇台酒的题词“香醇般若汤”，可知其意。

清圣、浊贤：东汉未年，曹操主政，下令禁酒。在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》引《魏略》中有这样的记载，“太祖（曹操）时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人”。晋代陈寿在《三国志·徐邈传》中也有这样的记载，“时科禁酒，而邈私饮，至于沉醉，校事赵达问以曹事，邈曰，‘中圣人’……渡辽将军鲜于辅进曰，‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。邈性修

慎，偶醉言耳’”。因此，后人就称白酒或浊酒为“贤人”，清酒为“圣人”。唐代季适在《罢相作》中写有“避贤初罢相，乐圣且衔杯”的诗句。宋代陆游在《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风”的诗句。

以上就是关于单立文所主演过的所有电影全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！