论权力的本质 (论权力的本质书籍?)

权力的本质是客观物质运动的机械权。

你的上司有权力命令你做某一件事件时，你按照命令完成该事件会发生相应的物质运动，而被运动的物质如果不按照命令时还是会发生物质运动。只不过按照权力做和不按照权力做的两个事件中，一个客观一个主观；一个被动一个能动；一个随机一个机械；一个相对一个绝对。后者是前者客观的衍生。人的一切社会权力和政治权力的本质都是客观物质运动的机械权，因客观物质在空间尺度、时间尺度和机械权的共同作用下衍生出来的。

论权力的本质

       权力是人与人之间的特殊影响力，是一些人对另一些人造成他所希望和预定影响的能力。权力有三个属性：公权（政府），私权（市场）和共权（社会），相互之间互相制衡，以正向运作。

论权力的本质

权力的本质来源于追随者，追随者越多，权力就越大，从政也好，经商、做学问、搞艺术也罢，只要有了源源不断的追随者，你的权力就会被无限的放大。

论权力的本质

本质

1、意思说

主张该学说的有萨维尼(Savigny) 、温德沙伊德(Windscheid) 等人。该说认为权利的本质是意思自由。即权利为个人意思所能自由活动的范围，或个人意思所能自由支配的范围。故意思为权利的基础，无意思则无权利。 用温德沙伊德的话就是，权利乃是法律制度所赋予的意思力(Willenmacht)或意思支配(Willensherrschaft)。

2、利益说

倡导该说的是耶林(Jhering)。耶林认为权利的本质为利益(rechtlich)。其中，利益是权利构成的实质要素，而法律的保护是权利构成的形式要素。

3、法力说

提出该说的是德国法学家梅克尔(Adolf Merkel)。该说认为权利之本质为对特定的利益赋予法律上之力，权利是由“特定利益”(Interesse)和“法律上之力”(Recht***acht)两个因素构成。法力说为大多数民法学者所赞同和接受，成为现今民法学界的有力通说。