清初一代名妓

明末清初，秦淮有八大名妓，请说出这八大名妓的名字各是什么？

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在 存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

一、柳如是（秦淮八艳之一）

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
二、陈圆圆（秦淮八艳之一）

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

三、董小宛（秦淮八艳之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。
四、李香君（秦淮八艳之一）

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
五、顾横波（秦淮八艳之一）

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利***之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？

六、卞玉京（秦淮八艳之一）

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。
七、寇白门（秦淮八艳之一）

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
八、马湘兰（秦淮八艳之一）

马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

一代名妓陈圆圆下落之谜

不仅如此，她还与著名才子冒襄有过一段刻苦铭心的爱情。当时她与冒襄十分恩爱，本打算两个人就这样结婚平静地度过一生，但美人到哪里都是抢手的，没过多久她就被崇祯皇帝朱由检的大舅子田弘劫到了京城，田弘看中她独特的美貌与才华，便想把她献给崇祯帝，但崇祯早已被政事和战乱忙的晕了头，哪还有心思去理会美色，于是便拒绝让陈圆圆入宫。

后来田弘又发现了当时手握重兵的的吴三桂，于是便把陈圆圆送给了他，而吴三桂也对陈圆圆十分宠爱，从此陈圆圆就此成为了吴三桂的爱妾，两人缠缠绵绵，过上了平静的快乐生活。但这平静最终被一场争夺打破，陈圆圆也因此改变了历史。

公元1644年，李自成攻占北京，存活了276年的明朝彻底灭亡，而在这期间 李自成的大将刘宗敏，看上了聪慧貌美的陈圆圆，于是将其霸占，而吴三桂本来已经投降了李自成，但一听到自己的爱妾陈圆圆被李自成手下霸占，就冲冠一怒为红颜，放清兵入关并打败了李自成，还夺回了他的爱妾陈圆圆，此后陈圆圆就一直跟随吴三桂。在吴三桂平定云南后，她就进入王府与吴三桂过起了舒服的日子。

直到康熙十二年，康熙帝决定撤藩，吴三桂便起兵反抗，但几年后吴三桂便病逝了。后来清军攻占了昆明，吴三桂的孙子和他的郭皇后都纷纷***，其余几千人全部投降，只有佳人陈圆圆不知道去了哪里，没有人知道她的下落。

直到2010年，陈圆圆的墓地才终于在贵州一个叫做马家寨的山村中被发现，但考古专家看到后却沉默了。这是为何呢？

早在很久之前，岑巩县就有一位姓吴的老人自称自己的祖上有一位叫陈圆圆的，而且这个村子姓吴的大多是吴三桂的后人。于是政府请考古学家去现场考察，发现这的确就是陈圆圆的墓地。虽说碑文上写着“故先妣吴门聂氏之墓位席”，但“聂”其实就是“陈”，因为它由双耳构成，当时为了躲避清廷，就在碑文上称“聂氏”。而考古专家之所以沉默，是因为他们之前一直认为陈圆圆的墓地，应该是在昆明，可如今却出现在贵州，所以这有点让他们挂不住脸。

那么陈圆圆墓地为何会跑到那么远的贵州去呢？其实到现在陈圆圆的故事，已经流传在各个地方，陈圆圆当年带着儿子逃到马家寨，已经不是个秘密。

吴家祖上就有很多传言，说道陈圆圆在马家寨平稳地度过了一生，当年为了躲避清朝的追杀，吴家不得不被迫隐姓埋名，在一些记载中也有明确的发现，当年吴三桂命令马宝，护送陈圆圆和其子孙来到了贵州，他们看到这边比较隐蔽，风景又好，于是便在这边隐居了下来，过上了安宁普通的日子。

而他们为了感恩马宝当年的护送之恩，就将此地命名为马家寨，现如今马家寨也有几百户村民，有数千人是吴三桂的后代。但在马家寨的陈圆圆墓被发现之前，全国各地就已经出现了好几处陈圆圆的墓，不得不说为了抢夺陈圆圆的旅游文化资源，这些地方也是费尽了各种心思。而云南甚至还有陈圆圆的画像。

陈圆圆是明末清初的一位传奇式的女子，由于她的经历同明、清两朝及李自成、吴三桂等四方政治势力均有一定联系，因此被认为是身系一代兴亡的关键人物，然而她的最终结局却是个谜。

史书记载的陈圆圆很简单。《明史·李自成传》、《清史稿·吴三柱》仅提到吴三桂因爱妃陈沅被刘宗敏掠去而愤起引兵进攻李自成的情节。《甲申传信录》则稍稍详细，说李自成攻入北京后，大将刘宗敏向未来得及逃跑的吴三桂之父吴襄索取陈沅，吴襄说陈沅已被送到宁远吴三桂处，而且听说已死。

姚雪垠《论<圆圆曲>》一文据此说陈圆圆已于崇祯十六年死于宁远。谈迁《国榷》、计六奇《明季北略》等也认为李自成攻入北京时，陈圆圆已被送到宁远，但对她的最后结局却没有提及。有人认为陈圆圆死于宁远之说并不十分可信，因为吴襄在刘宗敏威逼之下说陈已死，很可能是敷衍，而并非实话。

另外，刘宗敏索要陈圆圆一事本身也值得怀疑。根据明清之际的传说，陈并非死于宁远。著名诗人吴伟业《圆圆曲》即采取时人传说，记述了陈圆国在李自成攻入北京后为李自成所得，后又复归吴三桂的经过。

有关陈圆圆的结局，其实历史上还有其他不同的说法：

版本二：陈圆圆跟着吴三桂去云南，过了一段时间的幸福生活。年老色衰后不受宠，因此出家为尼。

版本三：李自成离开京城前，诛杀了吴三桂全家，其中就包括陈圆圆。

版本四：清军平定吴三桂叛乱后，陈圆圆跳入莲花池中自尽。

这四个版本里，第一个版本肯定是最好的。不过陈圆圆的结局到底是那个版本，这一切都随着时间的推移而变成了一个永久的谜。