信誓旦旦不思其反反是不思意思 (信誓旦旦不思其反的反是什么意思)

“信誓旦旦，不思其反”是什么意思？

"信誓旦旦.不思其反.反是不思.亦已嫣哉" 当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
这话多用于表达女子对男子负心的怨恨.
后一句,反是不思,亦已嫣哉更是悔恨多于哀伤,决绝而不留恋
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。
　　第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
　　第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
　　作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

‘’信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉‘’分别是什么意思？

整句话的意思是：海誓山盟似乎还在耳边，哪料夫妇竟然反目成仇。请不要再回想过去的那些山盟海誓，既然已经终结就随它去了吧！

旦旦：诚恳的样子。

反：通假字，通“返”。不思其反：不曾想过会违背誓言。

已：终止。

这句话出自诗经《国风·卫风·氓》，全文是：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

白话文注解是：

有一个憨厚的农家小伙子，怀抱布匹来我家换取丝绸。其实他不是真的来换丝绸，只是想找个机会和我家里人谈（与我的）婚事。他走时，我送他送过淇水西边，到了顿丘我俩还情依依，不愿分别。不是我想误了好时机，只是你没有媒人倒也失了礼仪。希望你不要发脾气，秋天到了来迎娶我（也不迟）。

我爬上那垛破土墙，遥远地看向复关凝神望。复关远远地在云雾中现身，我却看不见情郎（你），这使我泪流千行。情郎之后几天终于又从复关回来了，我们有说有笑，十分开心。你去卜卦求神仙，我们的婚事没有凶兆，这让我们心舒欢畅。你赶着你的车子到我家来，为我搬运好嫁妆回你家。

桑树叶子还没落之时，缀满枝头了绿得萋萋。我轻轻地告诉那些斑鸠儿，别把桑葚吃到嘴里。哎呀，年轻姑娘们啊，别太对男人付出太多感情，报以太好的幻想。男人若是爱上你，他要把你丢掉便太容易了。女人若是依恋男子，女子要想解脱却很难挣离。

桑树的叶子落下了，枯黄又憔，悴随风飘摇。自从我嫁到你家来，三年之中受到穷苦的煎熬。我越过茫茫的淇水回家，水溅车帷，到处都又湿又潮。我做妻子没什么差错，只是你这个男人太奸诈，反复无常没有一点准则，变了心又缺德耍花招。

我婚后三年一直都守妇道，繁重的家务从不辞劳。起早贪黑不嫌一点苦，忙里忙外也不是一天两天的了（而是天天都这样）。谁知道，我们的家业有成色后，这个男人渐渐对我施凶施暴。我的兄弟姐妹们不知道我的处境，每个人都在嘲笑我的处境。我有时候静下心来细细想，却只能独自伤心，默默流泪。

当年我们发誓白头偕老，但如今还没老去，却已经心灰意冷了。淇水虽然滔滔，但终究有岸头，沼泽虽宽但也有尽头。回想少年时代我们多快乐，谈笑风声之间互相悄露温柔。我们的海誓山盟似乎仍然还在在耳边，哪料夫妻竟然反目成仇。不要再去回想过往那些誓言了啊，既然已经终结了就让它去吧！

全文字里行间都能感受到这个女子的无奈与怨气，却只能暗自神伤，没有什么作为，另一方面反映出了古代劳动妇女的权利地位的低下。《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，借一个女子之口，率真地述说了她婚姻情感巨变的经历和深切体验，为后人留下了那个时代风俗民情的宝贵资料。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，引起了后世众多人的共鸣。

《氓》诗的结构，是根据时间经过以及作者的情绪变化而成的。不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。