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烽火戏诸侯经典诗句 (烽火戏诸侯的诗评)

作者：宋圣斌干货分享 2023-05-23 02:40:16 阅读：27

各位网友们好，相信很多人对烽火戏诸侯经典诗句都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于烽火戏诸侯经典诗句以及关于烽火戏诸侯古诗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

烽火戏诸侯经典诗句 (烽火戏诸侯的诗评)

本文目录一览

1、只为博美人一笑上面那一句是什么

2、形容诸侯争霸的诗句

只为博美人一笑上面那一句是什么

是“烽火戏诸侯”。

“烽火戏诸侯，只为博美人一笑”这一诗句化用了“烽火戏诸侯”的典故，涉及到两个历史人物：周幽王和他的宠妃褒姒。

传说，周幽王的宠妃褒姒终日不苟言笑，为了博得美人一笑，周幽王将用来召集各路诸侯的烽火台点燃。

各路诸侯以为外敌入侵，纷纷赶来。看着城下兵荒马乱的场景，褒姒终于露出笑容。但周幽王的举动却失去了各路诸侯的信任。等真的外敌入侵时，周幽王再次点燃烽火台，但各路诸侯并不前来救援。周幽王最终国破身亡。

扩展资料：

“烽火戏诸侯，只为博美人一笑”出自明代文学家冯梦龙的《东周列国志》第二回：“褒人赎罪献美女，幽王烽火戏诸侯”。

原文：诸侯面面相觑，卷旗而回。褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑。幽王曰：“爱卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！”遂以千金赏之。至今俗语相传“千金买笑”，盖本于此。

冯梦龙感慨周幽王的昏庸无能，在书中用一首诗来形容“烽火戏诸侯”之事：

良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。
可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场！

后人便将这首诗概括为“烽火戏诸侯，只为博美人一笑”。

参考资料来源：百度百科——烽火戏诸侯

形容诸侯争霸的诗句

1. 关于诸侯的诗句
关于诸侯的诗句 1. 关于周幽王烽火戏诸候的诗句有多少
屈原的楚辞天问里有：

“穆王巧挴，夫何周流？

环理天下，夫何索求？

妖夫曳炫，何号于市？

周幽谁诛？焉得夫褒姒？ ”

还有【诗经·雅瞻昂】

瞻昂昊天，则不我惠。孔填不宁

降此大厉。邦靡有定，士民其瘵

蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收

靡不夷瘳。

人有土田，女反有之。人有民人

女覆夺之。此宜无罪，女反收之

彼宜有罪，女覆说之。

哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇

为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶

乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲

时维妇寺。

鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极

伊胡为慝！如贾三倍，君子是识

妇无公事，休其蚕织。

天何以刺？何神不富？舍尔介狄

维予胥忌。不吊不祥，威仪不类

人之云亡，邦国殄瘁。

天之降罔，维其优矣！人之云亡

心之忧矣！天之降罔，维其几矣

人之云亡，心之悲矣！

觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣

宁自今矣。不自我先，不自我后

藐藐昊天，无不克巩。无忝皇祖

式救尔后。

【品评】

这首诗写周幽王昏愦腐朽，宠爱褒姒，以致被她专权，任用奸人，迫害贤才，终于招来了大乱。在一定程度上揭露了西周末年的黑暗政治，反映了统治阶级内部的严重斗争。诗人是位宗室贵族，他对危亡和本阶级内部的争夺忧心忡忡，希望周王挽回局势，救救后代。此诗直斥褒姒 “ 为枭为鸱 ” ，是 “ 长舌妇 ” ，毫无顾忌，大约作于东周建国初。

全诗七章。首章说老天爷降下灾祸，国不安宁，士人严重地受到苛政的危害；次章说下层贵族的土地、奴隶被当权者夺取；第三章说的祸乱是由于褒姒干预朝政造成的；第四章承上申述妇人应从事蚕织，不应当过问国政；第五章指责周幽王作为不善，贤才受害，濒于危亡；第六章承上说天降下灾祸，自己忧愁万分；第七章希望继承者光复祖业，为子孙造福。

《十五夜观灯》

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

这里千金笑也是用的周幽王千金买褒姒一笑的典故

还有红楼梦里有一***目是《撕扇子作千金一笑》也是用的此典
2. 烽火戏诸侯诗歌
“烽火戏诸侯”并不是诗歌，而是一个历史典故。

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。

参考资料：/subview/18345/11109623.htm
3. 关于“周幽王烽火戏诸侯”的诗有哪些
《烽火戏诸侯》周幽烽火戏诸侯，求得美人回牟笑。

策马狂奔数千里，将士心寒君王教。国都宫殿在眼前，风平浪静无硝烟。

诸侯相觑无头绪，原是天子为戏之。狼狈相貌苦不堪，仰面朝天长嘘叹。

褒姒娘娘一笑之，将士不免心中寒。不知战火真显现，再起风烟无人怜。

为求美人一声笑，王冠性命接不保。古往今来万万年，美人都在英雄前！《烽火戏诸侯》幽王烽火戏诸侯，褒姒忧烦点炮楼。

儿戏岂能胡乱用，丢失政权丧西周。《楚辞·天问》屈原穆王巧挴，夫何周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？《东周列国志》良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。

可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。《东周列国志》忠臣避乱先归北，世运凌夷渐欲东。

自古老臣当爱惜，仁贤一去国虚空。折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。

风流天子浑闲事，不过龙禾已伏殃。未寄深宫信一封，先将冤血溅霜锋。

他年若问安储事，温媪应居第一功。良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。

可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。
4. 关于秦王灭六国的诗句
劝学》

[唐]颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时，

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。

《冬夜读书示子聿》

[宋]陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

《劝学诗》

[唐]韩愈

读书不破费，读书利万倍。窗前读古书，灯下寻书义。贫者因书富，富者因书贵。

这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。

《书院》

[宋]刘过

力学如力耕，

勤惰尔自知。

但使书种多，

会有岁稔时。

这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘，几分收获。
5. 关于三国时期的诗句
赞颂刘备：

运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。

初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。

赞颂关羽：

威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。

云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

赞颂刘关张三英战吕布：

汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。

奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。

曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。

议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。

温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。

护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。

参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。

龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。

出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。

踊出燕人张冀德，手持蛇矛丈八枪。

虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。

酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。

青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。

马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。

枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。

三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。

喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。

吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。

倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。

顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。

赞颂吕布：

温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。

落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。

虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。

豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。

赞颂刘备：

勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊。

巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。

赞颂刘备：

束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。

撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。

赞颂关羽：

挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。

马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。

忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。

独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。

赞颂赵云：

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。

古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

赞颂张飞：

长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。

一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。

赞颂关羽：

藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。

当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。

赞颂黄忠：

苍头临大敌，皓首逞神威。

力趁雕弓发，风迎雪刃挥。

雄声如虎吼，骏马似龙飞。

献馘功勋重，开疆展帝畿。

赞颂赵云：

昔日战长坂，威风犹未减。

突阵显英雄，被围施勇敢。

鬼哭与神号，天惊并地惨。

常山赵子龙，一身都是胆。

赞颂关羽：

夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。

关公神算谁能及，华夏威名万古传
6. 关于历史的诗句
洛阳故城

诗人：崔涂全唐诗库—第679卷

三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。

野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。

北宋史学家司马光《过洛阳故城》

四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。

春风不识兴亡意，草色年年满故城。

烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。

若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

山坡羊·潼关怀古

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

《诗经·王风·黍离》诗经

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

《王风·黍离》本篇选自《诗经》“王风”，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作，特别是《黍离》一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊。

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