明代的麒麟图 (明代的铜麒麟所有图)

故宫发现一幅麒麟图，和朱棣派郑和下西洋有何关联？

这幅图就是郑和下西洋之后，辗转各国载回来了所谓的麒麟之后，朱棣派人作的画。朱棣在位时有神兽麒麟出现，这象征着什么？象征着他最缺的东西，名正言顺的统治。毕竟，作为一位篡位者，朱棣生怕天下百姓因为自己的名不顺言不正而推翻他的统治，甚至担心建文帝出现，号召起天下人夺位。而郑和下西洋就有宣扬国威以及寻找建文帝的目的在里面。

而这个所谓的麒麟恐怕放到现在，随便哪个老百姓都会说这是欺负人没有脑子吗？没错，就像图中那样，这个所谓的麒麟其实就是一个长颈鹿罢了，那时的中国没有这种动物，老百姓们也不认识，于是，郑和就光明正大地称其为麒麟，这是朱棣的登基给大明带来的福瑞，朱棣就是要通过这些使自己的继位在老百姓心中具有合理性。

朱棣先是假装谦虚地推脱了几下，认为这不过是天下百姓的福气所在，那与我一个君主有关系，麒麟的到来自有天意，应该顺天意而行，以平常心看待。大臣们和郑和当然知道朱棣葫芦里卖的什么药，硬是要求通过这个麒麟大肆歌功颂德，这就有了这幅麒麟图，说到底是朱棣加强统治的一个途径。

尝到甜头的朱棣自然不会就此罢休，他又多次派遣郑和下西洋，其实也有继续为他发掘吉兆的想法在里面。所以，可以看出，故宫里的麒麟图与朱棣派郑和下西洋有着很大的关系。

明朝永乐年间，郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在的什么动物啊

郑和船队带回的是长颈鹿。

明永乐十二年（公元1414年）九月二十日，南京，永乐帝率文武百官出奉天门，早有一头怪兽等在承天门外，由西洋渡海归来的郑和，从麻林国得到一头名叫“基林”的怪兽，该兽外形似鹿，头生肉角，它不鸣也不叫，站在地上东张西望。为防其逃跑，早已给它套上了笼头，缰绳由人牵引。

这头怪兽与中国典籍中记载的麒麟极为相似，当时的人们认为这便是麒麟，举国震动，臣民围观者如堵，各自欢喜赞叹不止。

据《明史》载，永乐十二年的献瑞之后，麻林国和榜葛剌国又各有过一次进贡麒麟的记录，见到传说中的神兽以后，长颈鹿的形象与神话产生了互渗，近年来在南京出土的徐达五世孙徐俌夫妇墓，陪葬官服上的麒麟补子，居然是一只伏在地上的长颈鹿。

明刊本《异域图说》中出现的麒麟，也作长颈鹿状，日本画家桂川国瑞的麒麟图，在今天看来都是长颈鹿。甚至在日语中，长颈鹿和麒麟至今还是同一个词，可见长颈鹿来华事件的余波。

扩展资料

郑和的船队到了东非，带回殊方异域的珍宝和异兽，真是古来未有的奇遇，当他们发现长颈鹿的外观与中国古籍中描述的麒麟太过吻合，当地的索马里语称之为“基林”（Giri），发音与麒麟非常相近，只是脖子稍嫌长了些，但这可以忽略不计。

最有说服力的，是长颈鹿头上的肉角，在历代道德家的眼中，肉角也是麒麟的一种美德，所谓“设武备而不为害”，这更使郑和相信古人所言不虚。

随郑和船队出航的马欢在《瀛涯胜览》一书中记下了他所见的麒麟：“麒麟，前二足高九尺余，后两足约高六尺，头抬颈长一丈六尺，首昂后低，人莫能骑。头上有两肉角，在耳边。牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口。食粟、豆、面饼。”不难看出，所谓的麒麟即长颈鹿。

据说郑和带回两头长颈鹿，其中有一头受到惊吓，死在船上。除了长颈鹿，还有斑马、狮子、直角羚羊等异兽，有一艘船成为海上漂浮的动物园。外来动物踏上中土，带来了永乐朝的博物学爆炸。

参考资料来源：新华网--郑和下西洋带回了麒麟？