世上本无事庸人自扰之下一句 (世上本无事庸人自扰之翻译)
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天下本无事庸人自扰之 下一句是
天下本无事庸人自扰之没有下句。这是后来人改编的谚语。
原文天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?
出处《新唐书·陆象先传》
《新唐书·陆象先传》(陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以***,不然,民慢且无畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使。小吏有罪,诫遣之,大吏白争,以为可杖,象先曰:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪?必责者,当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。
译文:
(陆象先)被罢去相位,出任益州大都督府长史、剑南道按察使,处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说:“你应当严刑拷打惩罚来显***严,不这样,百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说:“政事在于治理罢了,一定要用严刑峻法来树立威严吗?”
最终没有听取(韦抱贞的意见),但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁,做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误,陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩,认为(小吏)应该受杖打。陆象先说:“人情大概相差不多,(你)说他不明白我的话吗?一定要责罚的话,应当从你开始。”
大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说:“天下本来没有什么事端,(只是)庸人扰乱它,制造麻烦罢了。只要澄清源头,何愁不简明呢?”所以陆象先到的地方,百姓和官吏都怀念他。
扩展资料:
“杞人忧天”是《列子》里的故事,原文是: “杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:‘天积气耳、亡处亡气,若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?’ 其人曰:‘天果积气,日月星宿不当坠邪?’
晓之者曰:‘日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠亦不能有所中伤。’ 其人曰:‘奈地坏何?’ 晓者曰:‘地积块耳。充塞四虚,亡处亡块,若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏。’ 其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。”
“天下本无事,庸人自扰之”是出自《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳。”后来也变成我们常说的“世上本无事,庸人自扰之”。
参考资料:百度百科-庸人自扰之
世上本无事,庸人自扰之 下一句咋答?
原文:
天下本无事,庸人扰之为烦耳。
第澄其源,何忧不简邪?
白话译文:
天下本来没有什么事端,只是庸人扰乱它,制造麻烦罢了。
只要澄清源头,何愁不简明呢?
全句比喻常常有人对他自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。出自《新唐书》中的《陆象先传》。《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,是“二十四史”之一。
扩展资料:
1、陆象先被罢去相位,出任益州大都督府长史、剑南道按察使,处理政事崇尚仁德宽恕。
2、司马韦抱贞劝谏说:“你应当严刑拷打惩罚来显***严,不这样,百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说:“政事在于治理罢了,一定要用严刑峻法来树立威严吗?”最终没有听取韦抱贞的意见,但蜀地百姓得到了教化。
3、陆象先屡次升迁,做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误,陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩,认为小吏应该受杖打。陆象先说:“人情大概相差不多,你说他不明白我的话吗?一定要责罚的话,应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。
4、陆象先曾经说:“天下本来没有什么事端,只是庸人扰乱它,制造麻烦罢了。只要澄清源头,何愁不简明呢?”所以陆象先到的地方,百姓和官吏都怀念他。
参考资料来源:百度百科-世上本无事,庸人自扰之
参考资料来源:百度百科-新唐书
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