道信 *** 生平简介 (莲池 *** 的生平简介)

禅宗初祖是谁?

1、达摩祖师：中国禅宗初祖。

菩提达摩，南天竺国香至王的三王子。少时神慧疏朗，闻皆晓悟，志存大乘，深入禅法。后随二十七祖般若多罗学大乘义理，四十年后受嘱衣钵，续佛法脉。

梁武帝普通七年（公元526年）达摩祖师泛海来到广州，后于嵩山少林寺面壁九年，时人称“壁观婆罗门”。

毕生提倡“二入四行”之教法，于弘法时屡遭险难，先后五次遭毒害。约魏文帝大统二年，因化缘已毕，传法得人，遂于第六次被毒害时从容灭度。因其将佛陀“明心见性”的禅法传入中土，故为中国禅宗的初祖。

2、慧可***：中国禅宗二祖。

慧可***，南北朝人，俗姓姬，武牢人，中国禅宗二祖。早年精于儒道，通老庄易学，后弃俗学，依宝静禅师出家。为求无上***，立雪断臂，师事达摩。毕生力排诽议，虽屡遭险难，但仍坚持随宜说法，广渡群品。

周武宗灭佛时，与同参昙林法师力挽狂澜，护送经典佛像。后隐司空山，付法三祖僧璨。慧可得师精髓，承师遗志，弘扬达摩禅法。寂于隋文帝开皇十三年（公元593年），世寿107岁，谥“大祖禅师”，可谓中土禅宗第一人。

3、僧璨***：中国禅宗三祖

僧璨***，中国禅宗三祖。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山。后周武帝破灭佛法，三祖往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁，传法四祖道信。

4、道信***：中国禅宗四祖

道信***，隋朝蕲州人，俗姓司马氏，中国禅宗四祖，世称双峰道信。幼慕空门而出家，开皇十二年（公元592年）入舒州皖公山，参谒僧璨，言下大悟，奉侍九年，得其衣钵。唐武德七年（公元624年），归蕲州，住破头山三十余年，传法于弘忍，另有弟子法融别立“牛头禅”。

5、弘忍***：中国禅宗五祖

弘忍***，俗姓周，湖北黄梅人，生于隋仁寿元年（公元601年）。

6、慧能***：中国禅宗六祖

慧能***，俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州）人，生于唐贞观十二年（公元638年）。

7、青原行思***

青原行思， 唐代高僧，俗姓刘，庐陵(今吉安）人。少年出家，24岁慕名前往岭南曹溪拜六祖慧能为师，亲近慧能***15年，后住吉安青原山静居寺，四方禅客云集，世称青原行思。

8、石头希迁***

石头希迁禅师（700～790），唐代禅僧。俗姓陈，端州高要（今广东省高要县）人。希迁年轻时即沉毅果断，自信力强。他反对乡邑迷信神祠、定期杀牛洒酒的祭祀，每逢祀期，就前往毁祠夺牛，态度坚决。希迁的禅法总结于他所撰的《参同契》。

9、药山惟俨***

惟俨（737～834），别号药山，唐代高僧，石头希迁禅师法嗣。绛州（在今山西侯马市东北）人，俗姓韩。惟俨是禅宗南宗青原系僧人，曹洞宗始祖之一，他是联系马祖道一神系和石头希迁禅系的重要禅师，在禅宗历史上有着举足轻重的地位。

10、云岩昙晟***

云岩昙晟禅师 (781—841)，俗姓王，建昌县(今永修县)人，嗣法于药山惟俨禅师，为东传中华禅宗第十代祖师，付法于洞山良价悟本禅师。

11、世洞山良价***

洞山良价禅师（公元807～869年），唐代高僧，中国佛教禅宗五大家之一曹洞宗开山之祖。越州诸暨（今属浙江）人，俗姓俞，俗称良价或单称洞山，为药山惟俨（公元751-834年）之法孙，云岩昙晟（公元782-841年）之弟子，他与弟子曹山本寂（公元840-901年）共同创立了曹洞宗。

扩展资料：

一、禅宗起源

禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。

传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。

北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归，渐进禅法，渐修菩提。所以称之为“渐悟”。南宗惠能***是以“即心即佛！”“直指人心，见性成佛！”为依归。不拘泥”坐禅“”观定"与否即成佛道！所以称之为“顿悟”。

二、禅学精神

禅宗思想体系的内涵、结构、核心来看禅宗的基调是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是：自然——内在——超越。

三、门派

1、少林寺，有“天下第一名刹”之誉；是中国汉传佛教禅宗祖庭，位于河南省登封县嵩山少室山五乳峰下。因寺院坐落于少室山阴密林之中。故而得名。

北魏太和二十年(公元496年)，孝义帝为佛陀禅师修建，敕就少室山为佛陀立寺。萨提达摩来此，于寺凝修壁观，建立禅宗，历代屡次重修。禅宗传承以达摩为初祖，少林寺西北有初祖庵，建于宋代，石柱上有宋宣和七年(1125年)题字，寺西南原有二祖庵，中有二祖慧可塑像。

2、匡教寺，位丁河北成安县，禅宗二祖慧可说法之处，相传达摩曾在此为二祖说法。

3、山谷寺，又称乾元寺、三祖寺。位于二安徽潜山西北三十里的三祖山，禅宗三祖僧璨***曾在此讲经说法，寺庙有僧璨***塔。

4、真觉寺，又称东山寺，位于湖北黄梅东北二单的冯茂山上。禅宗四祖道信、五祖弘忍曾居于此。

5、南华寺，位于广东韶关南六十里处，原名宝林寺。禅宗六祖慧能开法于此。寺内有六祖肉身塔，供于六祖殿内。

参考资料来源：百度百科-禅宗

司马道信的人物生平

公元579年，北周占齐昌地，将广济境地从齐昌县划出，立为永宁县，道信的父亲司马申（河南温县人氏）为首任县令。
公元580年4月3日（太建十二年三月初三日己丑），道信出生于齐昌郡蕲州苞兴县衙内（今湖北省武穴市梅川镇），取名司马信。
公元583年（开皇三年）道信四岁，送入设在镇北竹影佛寺的乡塾发蒙读书，他聪颖过人，年读十数卷，积学孔孟老庄。闲暇时听寺僧诵经，入耳即知下文，如同早已熟读。尤爱仿效僧仪，人皆夸为菩萨转世。
公元586年（开皇六年）道信七岁，于梅川镇北济北寺出家（或说在破额山出家）。其剃度师戒行不清净，道信禅师曾多次劝谏，但是对方却听不进，道信禅师只好洁身自好，私下地持守斋戒，时间长达五年之久。 公元592年（开皇十二年）道信十四岁赴舒州（今安徽安庆市）皖山（今安庆市潜山、岳西）深处礼禅宗三祖僧璨为师。此后十年，三祖往返隐遁于皖山山系的司空山、天柱山、霍山、英山、青狮山之间，道信随侍。
公元594年（开皇十四年）道信十五岁指点张怀到双峰山出家，作栽松道者。
公元599年（开皇十九年）道信二十岁，道信四祖用中草药遏止蕲黄的瘟疫，用芥菜粑治愈疥疮。
公元601年（仁寿元年）道信 二十二岁，五祖弘忍诞生于黄梅濯港化城山社屋。 公元604年（仁寿四年） 道信二十五岁，三祖赴罗浮山，道信到吉州受戒、常住。
公元605年（大业元年） 道信二十六岁，在蕲州府城东凤凰山建正觉寺，新蔡县（黄梅县前名）破额山建幽居寺、东禅寺、西禅寺（西永福寺）、武穴大金幽栖寺、大冶（今黄石市南郊）广法寺。
公元606年（大业二年）道信二十七岁，三祖归皖，道信回侍，三祖传付衣钵道信为四祖，立化于皖公山岫树下。
公元608年（大业四年） 道信二十九岁，期间，归蕲黄收七岁弘忍为徒，携住大林寺，四十年不离身旁。
公元611年（大业七年）道信 三十二岁，蕲春郡久旱，瘟疫流行，四祖回郡教民众念《般若》求雨，挖米菊做粑，旱象息，瘟疫消。
公元616年（大业十二年） 道信三十七岁，于庐山望破额山紫气横分六道。
公元617年（大业十三年）道信 三十八岁，赴吉州解林士弘之围，暑天降雪息瘟疫，州民建雪山寺留居。祖赴衡岳，经九江，留居庐山大林寺十年。
公元619年（唐 武德二年）道信 四十岁，说法于螺川、庐陵（今吉州一带）。 公元620年（武德三年） 道信四十一岁，应蕲黄道俗之请，携弘忍诸徒离潮山寺回蕲州，仍行走于蕲黄山区定址。
公元621年（武德四年）道信 四十二岁，住锡破额山，终止头陀行，扩建幽居寺。定居收徒，农禅并举。
公元624年（武德七年） 道信四十五岁，道信又应蕲州道俗信众的邀请，到江北弘法，旋即在黄梅县西的双峰山（又称破头山）造寺驻锡传禅，后称四祖寺。在这里，道信禅师居住了三十多年，道场兴盛，法音远布，诸州学道，无远不至，门徒最盛时多达五百余人，其中以弘忍最为著名。
公元630年（贞观四年） 道信五十一岁，祖赴牛头山度法融，开牛头禅系。在此前后，弘忍奉命兼管东禅寺务。
公元634年（贞观八年） 道信五十五岁，蕲州刺史崔义玄，慕名礼拜四祖，祖曰：“神通妙用，全在尔心。”
公元636年（贞观十年）道信 五十七岁，新罗僧人法朗于新罗国善德女王（630—646）初期来华，奔趋双峰依四祖学禅。期间，法显、玄爽、善伏诸师先后来双峰依四祖学禅。
公元643年（贞观十七年） 道信六十四岁，四祖四拒唐太宗诏请，拒不赴京，被赐以紫衣。
公元644年（贞观十八年） 道信六十五岁，祖于传法洞传付衣法，弘忍承续宗统为禅宗五祖。此后，弘忍遵祖意，建种松塔，建意生寺。于东禅寺接引老安，法如为弟子。
公元651年（永徽二年） 道信七十二岁，祖命元一造毗卢塔。闰九月初四日，祖安坐塔中示寂，弘忍继席，死后被唐代宗李豫赐谥为“大医禅师”美誉。
公元652年（永徽三年） 逝后一年，塔门自开，祖身不坏，弘忍以漆塑真身，永供塔中。