大贤至圣先师 (大贤至圣先师)

龙场悟道什么梗

指进监狱领悟天道。

原是明朝心学家王阳明的典故，1506年，王阳明因触怒权臣刘瑾，被贬谪至龙场（今贵州省修文县），谪居龙场时顿悟出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理。

梗源自B站up主小约翰可汗【硬核狠人】系列的第六期，本期主角是美国银行劫匪的大贤至圣先师赫尔曼拉姆。拉姆抢银行未遂被捕后，在犹他州狱中深刻反省，出狱后发明了拉姆技术，此技术成为美国银行劫匪古典派与现代派的分水岭。小约翰可汗将此戏称为“龙场悟道”，而狠人系列的主角又常有入狱后“龙场悟道”的经历，监狱便成了悟道的好地方。

事件背景：

王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官 刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。他来到中国西南山区，龙场万山丛薄，苗、僚杂居，使他对《大学》的中心思想有了新的领悟，王守仁认为心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物（心即理）。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称龙场悟道。

在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是著名的“龙场悟道”。 他在这段时期写了“训龙场诸生”。

其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”

他自己于7年后对这次略带传奇色彩的悟道叙述说：守仁早岁业举，溺志词章之习，既乃稍知从事正学，而苦于众说之纷扰疲苶，茫无可入，因求诸老、释，欣然有会于心，以为圣人之学在此矣！然于孔子之教，间相出入，而措之日用，往往缺漏无归；依违往返，且信且疑。

其后谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸五经、四子，沛然若决江河而放诸海也。然后叹圣人之道坦如大路。

大成至圣先师是什么意思

“大成至圣先师”的意思是集大成之最的圣人先师，是孔子的尊号。

具体释义：

①大成：意思是集中某类事物的各个方面，达到相当完备的程度，也是“集大成”的意思，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。

②至：最；到； 至于；极的意思，这里的“至”是最的意思。

③圣：指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，也用于称颂与帝王有关的事物。

④先师：意思是前辈老师，指已故的老师，出自春秋《礼记·文王世子》：凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。

白话译文：凡是学者，迎春之日设置酒食以奠祭他的先师，秋冬也要如此做。

“大成至圣先师”的意思是集大成之最的圣人先师，为了赞扬孔子思想集古圣贤之大成，所以，後世君主为孔子上尊号为“大成至圣先师”、“大成至圣文宣王”。孔庙主殿称为“大成殿”。除孔子外，其他人物不宜冠以“大成”之号。

扩展资料：

大成至圣先师尊号的由来：

清康熙二十三年，皇帝拜孔子墓，发现墓碑上写着“大成至圣文宣王之墓”(明正统八年(1443年)黄养正书写的，便尴尬地站在那里，众人全都愣住了。这时，《桃花扇》的作者、孔子第六十四代孙孔尚任立刻明白了其中道理：皇帝是只拜师不拜王的。

于是，他便叫人拿来一匹黄绸，把碑文中的“文宣王”盖住，并添上“先师”两字，成为“大成至圣先师”。康熙帝一看，马上开始祭拜。从此，“大成至圣先师”的称呼就流行起来，而且成为孔子的专有称呼。南怀瑾先生说，这个称呼比一百个什么“家”都要高。