德先生和赛先生出自哪一历史事件 (德先生和赛先生出处)

德先生和赛先生是谁提出的

意义

德先生和赛先生即民主和科学这一口号，是资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。

但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。

新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。教材关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述，真正体现出了新文化运动的新之所在。

德先生，赛先生？

德先生，赛先生是对民主和科学的一个形象的称呼，也是中国新文化运动期间的两面旗帜。“德先生”：即“Democracy”，德莫克拉西（音译）——意为：“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治；“赛先生”：即“Science”，赛因斯（音译）——意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。

1919年5月4日，五四运动爆发。“德先生”所重视的民主参与和“赛先生”重视的求真精神，开始更加深入地走进中国人的生活。当时的思想家们认为，这两位先生就是中国要请的启蒙老师，只有拥护“德先生”和“赛先生”，才能救中国。如今，“德先生”和“赛先生”的精神已经深入人心，而且被赋予了更多新时代的内涵。

扩展资料：

1919年1月15日，新文化运动期间， 陈独秀在《新青年》杂志上发表文章《<新青年>罪案之答辩书》说：反对《新青年》的人，无非是因为我们破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹，破坏旧伦理，破坏旧艺术，破坏旧宗教，破坏旧文学，破坏旧政治，这几条罪案。

这几条罪案我们直认不讳。但是只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

参考资料来源：人民网——聚焦:中国当代青年眼中的“德先生”和“赛先生”