受想行识亦复如是(受想行识亦复如是什么意思) (受想行识亦复如是舍利子是诸法空相)

意思是所谓五蕴皆空，意谓不论物质现象（相当于色）或精神现象（受、想、行、识）均属因缘所生法，无固定不变之自性；若以其为实有自性，则是虚妄分别，故色之本质为空。

色、受、想、行、识是一个佛教用语，是“五蕴皆空”中“五蕴”。

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。 在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。

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