攸是什么意思怎么读，乂氼是什么意思 (君子攸宁是什么意思)

玄乂--是什么意思？

玄乂，用于镇压墓穴里的亡灵的石头。

父乂是什么意思？

乂[yì]
乂，拼音：yì，注音：ㄧˋ，释义：1. 治理，安定：～安（太平无事）。2. 贤才，才德过人的人：俊～在官。3. 割：～草。～麦。
乂，象形字。从丿从乀(fú)相交。甲骨文像原始的剪除杂草的剪刀形。本义：割草。
中文名
乂
外文名
govern， Stable，cut，Discipline，paragon of virtue and talent
拼音
yì；aì
注音
ㄧˋ；ㄞˋ
部首
丿
基本解释
◎乂
拼音：yì，注音：ㄧˋ
“乂”字
1.治理：康乂；不乂（不能治事）；熙乂；清乂（犹清理）；中乂（居中央而治理天下）；惩乂（惩治）。
2. 安定：乂安（太平无事）；扰乂（安定；治理）；乂宁；宁乂（安定太平）；乂清（安定平靖）；保乂。
3.贤才，才德过人的人：俊乂在官；隽乂；英乂；乂俊（才德出众）；儁乂（才德出众的人）。
4.割，芟(shān)草，后作“刈”：乂草；乂麦。[2]
详细解释
◎乂
（一）拼音：yì，注音：ㄧˋ
〈动词〉
（1）象形。从丿从乀(fú)相交。甲骨文像原始的剪除杂草的剪刀形。本义：割草。
（2）同本义，后作“刈”。
乂，芟草也。刈，乂或从刀。——《说文·丿部》
乂，芟草也。亦作“刈（yì）”。——《玉篇·丿部》[3]
马号的差使，实难打发，动动就要乂。——《白雪遗音·马头调·奉劝爷们》
（3）治理。
乂，治也。——《尔雅 · 释诂下》
下民其咨，有能俾乂。——《书·尧典》 孔传：“乂，治也。”
战战惟恐不能乂。——《大戴礼记·曾子立事》 卢辩注：“乂，治也。”
保国乂民，可不敬与！——《汉书·武五子传》 颜师古注：“乂，治也。”
将施有政，用乂邦家。——《旧唐书·杜佑传》
粤自有天地，建国家，历代已来，固非贤而不乂也。——宋·王禹偁《省试三杰佐汉孰优论》
（4）养。
烝民乃粒，万邦作乂。——《书·益稷》 按：《诗·周颂·思文》孔颖达疏：“粒，米也。乂，养也。众民乃复粒食，万国作相养之礼。”
（5）杀。
尧试舜之时，顽傲者既已格乂矣。——宋·洪迈《容斋三笔·舜事瞽叟》
哀元年《左传》‘艾杀其民’，艾与乂刈同，是乂即杀也。——清·王念孙《读书杂志·墨子三》“亲亲有术”
（6）治疗。
艾可乂疾，久而弥善。——《埤雅·释草》
完则毁而刚则折也，有疾而不可乂也。——清·姚鼐（nài）《孔信夫墓志铭》[4]
〈形容词〉
（7）安定。
汉兴已六十余岁矣，天下乂安。——《史记·孝武本纪》
上下交畅，然后万物协和，庶类获乂。——《三国志·蜀志·后主传》
区宇乂宁，思和求中。——《文选·张衡〈东京赋〉》 李善注引薛综曰：“言海内既已乂安。”
今三方鼎峙，生民未乂。——《陈书·孔奂传》
卒能变魏为周，捍危获乂者，护之力也。——《北史·周宗室传论》
朝野安乂。——《北史·齐文宣帝纪》
群臣奏法遵职，海内乂安。——《范贯之奏议集序》
（8）萧瑟的样子。
山泽含哀，天地肃乂。——晋·陆云《南征赋》
〈名词〉
（9）才德过人的人，杰出的人。
乂，才也。——《广韵·废韵》
俊乂在官。——《书·皋陶谟》孔颖达疏：“马、王、郑皆云，才德过千人为俊，百人为乂。”
官方与能，英乂克举。——《南史·齐本纪上》
三科登儁乂。——《新唐书·陆贽传》
[5]
字
乂，甲骨文像原始的剪除杂草的剪刀形。篆文齐整化。隶变后楷书写作“乂”。本义：割草。[6]
以下引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。

乂是什么意思

治理，安定

什么是乂，这个字是什么意思

在过去，天有五奇数：一三五七九；地有五偶数：二四六八十。乂(yì)，古文五，乂乂相叠就成了“爻”字，代表二五天地之数。八卦是三个爻，分别代表天人地三才。易经的卦象是内外二个八卦相叠，构成一个个的卦象。 易者象也。 象也者，像也。”“圣人有以见天下之赜(zé，深奥玄妙)，而拟诸其形容，象其物宜；是故谓之象。”可是这个象不是我们眼睛看到的形象，而是事物在深层的微观上的阴阳相错，导致这个事物出现和演变的阴阳相推的“象”。阴阳相推而生变化。爻也者，效天下之动也。“立天之道，曰阴与阳”。爻有阴爻和阳爻，就是阴阳相推的形象，而深层的阴阳相推和这个空间事物的外貌并没有直接的联系。 附： 当今这个社会，吃软饭也是需要资本的。做小白脸比太多工作都要难，既要有脸蛋，又要床上功夫，还要察言观色，还要能够忍受那个女人各种不同程度不同方式的侮辱，最重要的是竞争还激烈，难，很难啊。